كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ص ق) - ج: 5 - ص: 148

[(ل ص ق)]

المُلْصَقَةُ، من النِّساءِ: الضَّيِّقَةُ المُتَلاحِمَةُ.

ويُقال: أَلْصَقَ فُلانٌ بعُرْقُوبِ بَعِيرِه، إذا عَقَرَه؛ ورُبّما قالوا: أَلْصَقَ بِسَاقِ بَعِيرِه. وقيل لِبَعْضِ العَرَبِ: كيفَ أَنْتَ عِنْدَ القِرَى؟ فقال: أَلْصِقُ واللهِ بالنَّابِ الفَانِيةِ، والبَكْرِ الضَّرَعِ؛ قال الرَّاعِي:

وقُلْتُ له أَلْصِقْ بأَيْبَسِ سَاقِها ... فإنْ يَجْبُرِ العُرْقُوبُ لا يَرْقَأِ النَّسَى

أراد: أَلْصِقِ السَّيْفَ بِسَاقِها واعْقِرْها.

* * *

[(ل ع ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: اللَّعْوَقَةُ: سُرْعَةُ الإنسانِ فيما أَخَذَ فيه من خِفَّةٍ ونَزَقٍ.

ورَجُلٌ لَعْوَقٌ، مثال " جَرْوَل ": مَسْلُوسُ العَقْلِ خَفِيفُه.

واللُّعَاقُ، بالضم: ما بَقِيَ في فِيكَ مِن طَعامٍ لَعِقْتَه.

وأَلْعَقْتُه مِنَ الطَّعَامِ، ما يَلْعَقُه إلْعَاقًا.

والْتُعِقَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

ولَعَقَةُ الدَّمِ، بالتّحريكِ: قَوْمٌ تَحالَفُوا على حَرْبٍ ثُمَّ نَحَرُوا جَزُورًا فلَعِقُوا دَمَها، فسُمُّوا: لَعَقَةَ الدَّمِ.

* * *

[(ل ف ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: التِّلْفَاقُ: ثَوْبَانِ يُلْفَقُ أَحَدُهما بالآخَرِ، وهو مِثْلُ اللِّفَاقِ سَواءً.

وتَلَفَّقْتُ به؛ أي: لَحِقْتُه.

ويُرْوَى في حَديثِ لُقْمَانَ بنِ عادٍ: خُذِي مِنِّي أَخِي ذا العِفَاق، صَفَّاق لَفَّاق، يُعْمِلُ النَّاقَةَ والسَّاق.

رَوَاهُ بَعْضُهم باللامِ، قال: واللَّفَّاقُ: الذي لا يُدْرِكُ ما يَطْلُبُ، تقول: لَفَقَ فلانٌ؛ أي: طَلَبَ أَمْرًا فلَمْ يُدْرِكْه؛ قال: ويَفْعَلُ ذلك الصَّقْرُ إذا كان على يَدَيْ رَجُلٍ، فاشْتَهَى أنْ يُرْسِلَه على الطَّيْرِ، ضَرَبَ بجَناحَيْهِ، فإذا أَرْسَلَه فسَبَقَه الطَّيْرُ فلم يُدْرِكْهُ فقَدْ لَفَقَ.

* ح - لَفِقْتُه: أَصَبْتُه وأَخَذْتُه.

وطَفِقَ يَفْعَلُ كذا، ولَفِقَ.

* * *