كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل خ ص) - ج: 4 - ص: 39

[(ل خ ص)]

ابنُ دُرَيْد: اللَّخَصَة، بالتحريك: لَحْمُ باطن المُقْلَة، وقال بعضهم: لَحْمُ الجَفْن كلُّه لَخْصٌ.

وقال أبو عُبَيْد: اللَّخَصَتان: الشَّحْمتان اللَّتان في وَقْبَيِ العَيْن.

وقال اللَّيْث: لَخَصْتُ البَعيرَ لَخْصًا: إذا نَظَرْت إلى شَحْم عينه مَنْحُورا، وذلك أنَّكَ تَشُقُّ جِلْدَة العَيْن فتَنْظُرُ أتَرَى شَحْمًا أمْ لا، ولا يُقال اللَّخَصُ إلّا في المَنْحُور، وذلك المكانُ لَخَصَةُ العَيْن، مِثال قَصَبَةٍ، وقد أُلْخِصَ البعيرُ، إذا فُعِلَ به هذا فظَهر نِقْيُه.

وقال ابن السِّكِّيت: قال رَجُلٌ من العَرب لِقَومه في سَنَةٍ أصابتهم: انْظُروا ما أَلْخَصَ من إبلي فانْحَرُوه، وما لَمْ يُلْخِص فارْكَبُوه، أي ما كان له شحم في عَيْنه.

* * *

[(ل ص ص)]

الجَبْهَةُ اللَّصّاءُ: الضَّيِّقَةُ.

واللَّصّاءُ من الغَنَم: الّتي أَقْبَلَ أحَدُ قَرْنَيْها وأَدْبَر الآخَرُ.

واللَّصُّ، بالفتح: لُغَة في اللِّصّ، بالكسر، وكذلك اللَّصْت لغة في اللِّصْت.

وقال ابنُ دُرَيْد: اللَّصْلَصَةُ من قولهم: لَصْلَصْتُ الوَتِدَ: إذا حَرَّكْتَه لِتَنْزِعَه، وكذلك السِّنانَ من رَأس الرُّمْح، والضِّرْسَ من الفَم.

* ح - الالْتِصاصُ: الالْتِزاق.

واللَّصَصُ واللَّصاصَةُ: اللُّصُوصِيَّة.

* * *

[(ل ق ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ فارس: يُقال: لَقِصَ، بالكسر، لَقَصا، بالتحريك، فهو لَقِصٌ، أي ضَيِّقٌ.

ولَقَصَ الحَرُّ الشيءَ، مثال نَقَص، أي أحْرَقَه.

ويُقال: الْتَقَصَ الشيءَ: إذا أخَذه، قال:

ومُلْتَقِصٍ ما ضاعَ من أَهَراتِنا ... لَعَلّ الذي أَمْلَى له سَيُعاقِبُهْ

* ح - المُلْتَقِص: الّذي يَتَتَبّع مَداقَّ الأُمور.

واللَّقِص: الكَثير الكَلام.