كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (عثرب) - ج: 1 - ص: 203

[(عثرب)]

أهمله الجوهريّ. وقال الدِّينَوريّ: العُثْرُب بالضمّ: شجرٌ نحوُ شَجَرِ الرُّمّان في القَدْرِ، ووَرَقُه أحمر مثلُ وَرَق الحُمّاضِ، وكذلك ثَمَرُه، وهو حامِضٌ عَفِصٌ، وهو مَرْعًى جَيِّدٌ تَرِقُّ عليه بُطونُ الماشِيَة أوّلَ شيءٍ ثم تَعْقِدُ عليه الشَّحْمَ بعد ذلك، وتَرْعاه كُلّ الماشِيَة من الإبِل والغَنَم وغيرِها، وله عَسالِيجُ حُمْرٌ تُقْشَرُ كما يُقْشَرُ الرِيباسُ ويُؤْكل، وله حَبٌّ كحَبِّ الحُمّاضِ، ومنابِتُه السُّهولُ، الواحدة منه عُثْرُبَةٌ.

[(عثلب)]

عَثْلَبٌ مِثالُ جَعْفَرٍ: اسمُ ماءٍ، قال الشَمَّاخ:

وصَدَّتْ صُدودًا عن شَرِيعَةِ عَثْلَبٍ ... ولِابْنَيْ عِياذٍ في الصُّدورِ حَرائزُ

وشيخٌ مُعَثْلَبٌ: إذا أدْبَرَ كِبَرًا.

وعَثْلَبَ الماءَ: إذا جَرَعَه جَرْعًا شَدِيدًا.

ابن السِكِّيت: طَعَاٌم مُعَثْلَبٌ، وقد عَثْلَبُوه أي رَمَّدوه في الرَّمادِ، أو طَحَنُوه فجَشُّوا طَحْنَه لمكان ضَيْفٍ يأتيهم، أو أرادوا الظَّعَْنَ، أو غَشِيَهم حقّ.

" ح " - تَعَتْلَبَ الرجلُ: ساءت حالُه وهُزِلَتْ.

والعَثْلَبَةُ: البَحْثَرَةُ.

[(عجب)]

أبو عمرو: العَجْبُ والعِجْبُ والعُجْبُ: الرجلُ يُعْجِبُه القُعُودُ مع النِّساء ومُحادَثَتُهُنّ، ولا يَأْتِي الرِّيبة، وقيل: هو الذي تُعْجَبُ النِساء به.

وجَمَلٌ أَعْجَبُ: إذا كان غَلِيظا. وناقَةٌ عَجْباءُ. وقيل: ناقةٌ عَجْباءُ: إذا دَقّ مُؤَخَّرُها وأَشْرَفَت جاعِرَتاها.

وبَنُو عَجِببٍ: بَطْنٌ من العَرَب.

ولَقِيطُ بنُ شَيْبَانَ بنِ جَذِيمَةَ بن جَعْدَةَ بن العَجْلانِ بن سَعْدِ بن جَشْوَرَةَ بن عَجْبِ بن ثَعْلَبَة بن سَعْد بنِ ذُبْيانَ بنِ بَغِيضٍ: شاعِرٌ.

عَجْبُ بن ثَعْلَبَة بسكون الجيم.