كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل التاء - (ت ر م) - ج: 5 - ص: 588

وقال شَمِرٌ: أَقْرَأَنِي ابنُ الأعرابيِّ لِعَدِيِّ بنِ زَيْدٍ:

جَاعِلٌ هَمَّكَ التُّخُومَ فمَا ... أَحْفِلُ قَوْلَ الوُشَاةِ والأَنْذَالِ

قال: التُّخُومُ: الحَالُ الذي تُرِيدُه.

* * *

[(ت ر م)]

ابنُ الأعرابيِّ: التَّرِيمُ، مِنَ الرِّجَالِ: المُلَوَّثُ بِالمَعَايِبِ والدَّرَنِ.

قال: والتَّرِيمُ: المُتَوَاضِعُ للهِ تعالى.

والتَّرَمُ: وَجَعُ الخَوْرَانِ.

* ح - تَارَمُ: كُورَةٌ بَيْنَ قَزْوِينَ وجِيلانَ.

وتَارَمُ، أيضًا: بُلَيْدَةٌ في آخِرِ حُدُودِ فَارِسَ، مِنْ جِهَةِ كَرْمَانَ، وهم يُسَكِّنُونَ الرَّاءَ مِنْهَا.

* * *

[(ت غ م)]

أهمله الجوهريُّ.

والتُّغْمَى، مِثالُ " البُهْمَى ": قَبِيلَةٌ مِنْ مَهْرَةَ بنِ حَيْدَانَ، ويَمْنَعُ أَنْ تَكُونَ " تُفْعَلَ " دُخُولُ حَرْفِ التَّعْرِيفِ عَلَيْهِ.

* ح - طَعَامٌ مَتْغَمَةٌ؛ أي: مَتْخَمَةٌ.

وأَتْغَمَنِي؛ أي: أَتْخَمَنِي.

* * *

[(ت ك م)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: تُكْمَةُ، بالضمِّ: بِنْتُ مُرٍّ، أُمِّ سُلَيْمٍ.

قال الأزهريُّ: ولا أَدْرِي مِمَّا اشْتُقَّ اسْمُها.

* ح - ذَكَرَ ابنُ الكَلْبِيِّ في " جَمْهَرَةِ النَّسَبِ ": تُكْمَةَ بِنْتَ مُرٍّ، أُمَّ غَطَفَانَ.

* * *

[(ت ل م)]

ابنُ الأعرابيِّ: التَّلَمُ: بَابٌ مِنَ المَشَارَاتِ.

وقال اللَّيْثُ: التَّلَمُ: مَشَقُّ الكِرَابِ في الأَرْضِ، بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ وأَهْلِ الغَوْرِ؛ والجَمِيعُ: الأَتْلامُ.

وقال غَيْرُه: التِّلامُ: أَثَرُ اللُّؤْمَةِ في الأَرْضِ؛ وجَمْعُها: التُّلُمُ؛ واللُّؤْمَةُ: التي يُحْرَثُ بِهَا.

وقال اللَّيْثُ: التِّلامُ، هُمُ الصَّاغَةُ؛ وَاحِدُهم: تِلْمٌ؛ وأنشدَ لِلطِّرِمَّاحِ: