كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وش ى) - ج: 6 - ص: 531

ومُوسَى القَوْنَسِ: طرفُ البَيْضَةِ.

وأَوْسَيْته: قَطَعْتُه.

***

[(وش ى)]

ابن الأعرابيّ: أَوْشَى الرَّجُلُ: إذا كَثُرَ مالُه.

وقال أبو عمرو والفرَّاء: ايْتَشَى العَظْمُ: إذا بَرَأَ من كَسْرٍ كان به.

قال الأزهريّ: هو افتعالٌ من الوَشْي.

*ح - المَوْشِيَّةُ: قريةٌ بالصعيد غربي النيل.

وأَوْشَيْتُ في الدَّراهم والجَوالقِ: أَخذْتُ منها أو نقصتُها.

وأَوْشَتِ الأرضُ: أَخْرَجَتْ أَوَّلَ نَبْتِها، وكذلك النخلةُ.

وأَوْشَاهُ الدَّوَاءُ: أَبْرَأَه.

***

[(وص ى)]

الوَصِيُّ: الذي يُوصِي.

والوَصِيّ: الذِي يُوصَى إليه، وهو من الأضداد.

*ح - الوَصَاءَة الوِصَاية.

وَوَاصَى البَلَدُ بَلَدَ كذا، أي واصَلَهُ.

***

[(وع ى)]

يقال: أَوْعَى جَدْعَه واستوْعَاه: إذا اسْتَوْعَبَه.

ويقال: أَوْعَى عليه: إذا قَتَر عليه، ومنه حديث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ عليك".

وقال النَّضْر: إنَّه لفي وَعْيِ رجالٍ: أَيْ في رجال كثيرة.

وقال الجوهريّ: الواعيةُ الصَّارِخَةُ، وليس كما زعم، وإنَّما الواعية: الصَّوْتُ؛ اسمَ مثل الطَّاغِيَة والعاقبَة والعَافيَة.

وقال أبو عمرو: الوَاعِيَةُ والوَعَى والوَغَى، كُلُّها الصوت.

وقال الليث: الوَاعِيَةُ: الصُّرَاخُ على الميِّت.

*ح - هو مُوعِيُّ القُصوص والرُّسْغِ؛ أي مُوَثِّقهما.

وفرسٌ وَعًى: شديد؛ مثلُ وَأًى.

***

[(وغ ى)]

قال الجوهريُّ: الوَغَى: مثلُ الوَعَى.

قال الهُذَلِيّ:

كَأنَّ وَغَى الخُمُوشِ بِجَانِبَيْهِ

مَآثِمُ يَلْتَدِمْنَ على قَتِيلِ