كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ق ط) - ج: 4 - ص: 137

[(س ق ط)]

الأصمعيّ: يُقالُ: هذا مَسْقَطُ رَأسي، بفتح القاف.

ومَسْقَطُ أيْضًا: قَرْيَةٌ علَى ساحل بَحْر فارِسَ ممّا يَلِي اليَمَنَ، وقيل: هُوَ مُعَرَّبُ مَشْكَتْ.

ومَسْقَطُ، أيْضًا: رُسْتاقٌ بساحل بَحْر الخَزَر.

ومَسْقَطُ الرَّمْل في طَريق البَصْرَة، بَينها وبَيْن النِّباج.

وقال ابنُ دريد: سُقاطَةُ كُلِّ شَيْء، بالضَّمِّ، رُذالَتُه.

وسُقاطُ النَّخْل: ما سَقَطَ منه.

وقالَ أبو المِقْدام السُّلَميّ: تَسَقَّطْتُ الخبر: إذا أَخَذْتَه قَليلًا قَليلًا، شَيْئًا بعد شَيْء.

والإسّاقُطُ: السُّقُوطُ، ومنه قولُه تَعالَى: (تَسَّاقَطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا).

* ح - ساقِطَةُ، ويُقالُ: ساقِطَةُ النَّعْل: مَوْضِع.

* * *

[(س ق ل ط)]

أهملهُ الجوهريّ. وسَقْلاطُونُ: من نَواحي الرُّوم، تُنْسَب إليها الثِّيابُ.

والسِّقِلّاط، ذُكِرَ في " س ج ل ط ".

* * *

[(س ل ط)]

سَلِيطٌ: أبو حَيّ من العَرَب.

وسُلْطانُ الدَّمِ: تَبَيُّغُهُ.

وسُلْطانُ النارِ: الْتِهابُها.

وقال محمد بن يزيد: مَن أَنَّثَ السُّلْطَان ذَهَب به إلى مَعْنى الجَمْع، وواحدُه سَلِيطٌ، مثلُ قَفِيزٍ وقُفْزانٍ، وبَعِيرٍ وبُعْرانٍ.

وسَلِطَ، بالكَسْر، يَسْلَط سَلَطًا، بالتَّحريك، لغة في سَلُطَ، بالضَّمِّ، سَلاطَةً.

والسَّلْط، بالفتح: مَوْضعٌ بالشَّأم. ويُقالُ له: السَّنْط بالنُّون.

* ح - السِّلْطَةُ: ثَوْبٌ يُجْعَلُ فيه الحَشِيشُ والتِّبْن، وهُوَ مُسْتَطيلٌ.