كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د س س) - ج: 3 - ص: 353

ولا جِمالاتِ بني حُمَيْسِ

مثل قَدَامِيس أبي الرُّبَيْسِ

جمَّعَ من مُباركٍ دِرْهَوْسِ

عَبْلِ الشَّوَى خُنَابسٍ خِنَّوْسِ

ذا هامةٍ وعُنُقٍ عِلْطَوْسِ

العِلْطَوْس: الطّويل.

والدَّراهس: الشَّدائد، مثلُ الدَّهَارِس.

* ح - الدُّرَاهِس: الكثير اللّحم من كلّ ذي لَحْمٍ.

* * *

[(د س س)]

ابن الأعرابيّ: الدَّسِيسُ: الصُّنَان الّذي لا يَقْلَعُه الدّواءُ.

والدَّسِيس: المشوِيّ.

والدَّسُّ: نفس الهِناء الذي تُطْلَى به أرْفَاغُ الإبل.

وقال أبو خَيْرَة: الدَّسَّاسَةُ شَحْمَةُ الأرْضِ وهي العَنَمة، وتسمِّيها العرب: الحُلَكَة وبناتِ النَّقَا، تَغُوص في الرَّمْل كما يغوص الحوت في الماء، وبها يشبَّه بنانُ العذَارَى.

وقال ابن الأعرابيّ: الدُّسُسُ - بضمتين - المراءُون بأعمالهم، يدخلون مع القُرَّاء وليسُوا قُرَّاءً.

* * *

[(د ع س)]

المِدْعاس: فرس الأقرعِ بن حابِسٍ.

ورجل مِدْعَسٌ، إذا كان طعَّانا بالمِدْعَس، أنشد ابن دُرَيْد:

لَتَجِدَنِّي بالأميرِ بَرَّا

وبالقناةِ مِدعَسًا مِكَرَّا

إذا غُطَيْفُ السُّلَميّ فَرّا

ورجل دَعُوسٌ وغَطُوسٌ وقَدُوسٌ ودَقُوس؛ كلّ ذلك في الاستقدامِ في العمل والحُرُوب.

* ح - الدَّعْسُ في سَلْخ الشاةِ مثلُ الدَّحْسِ.

والدِّعْسُ: القُطْن.

* * *

[(د ع ب س)]

* ح - الدُّعْبُوس: الأحمق.

* * *

[(د ع ف س)]

[الدِّعْفِس من الإبل: التي تنتظر حتى تشرب الإبل، ثم تشرب سُؤرَها، وهي الدِّعْرِم أيضا].

* * *