كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (حلتب) - ج: 1 - ص: 108

وقال ابن الأعرابيّ: حَلَبَ يَحْلُبُ: إذا جلس على رُكْبَتَيْه. قال: ويُقال للأَمَة البارِكَةِ من كَسَلِها حَلْباءُ على فَعْلاء.

وقال الجَوْهَرِيُّ: قال يصف فرسًا:

بِعارِي النَّواهِقِ صَلْتِ الجَبِيـ ... ـنِ يَسْتَنُّ كالتَّيْسِ ذي الحُلَّبِ

والرواية: في الحُلَّبِ. والبيتُ للنابغة الجَعْديّ ويُرْوَى: أَجْرَدَ كالصَّدَعِ الأشعَبِ.

وحوالِب البئر: منابع مائها، وكذلك حوالِب العُيون الفَوَّارةِ، وحَوالِب العيون - الدامِعَة، قال الكُمَيْت:

تَدَفَّقَ جُودًا إذا ما البِحا ... رُ غاضَتْ حَوالِبُها الحُفَّلُ

أي غارت مَوادُّها.

ويَوْمٌ حَلَّابٌ: إذا كان فيه نَدًى.

وحُلْبُبٌ مثال شُؤْبُب: ثَمَر نَبْت.

والحُلَّبان بضم الحاء وتشديد اللام: نبت يَتَحَلَّب.

" ح " - حَلَبٌ: مَحَلّة من مَحالّ القاهِرة.

وحَلَبان: موضع قُرب نَجْران.

وحُلْبَةٌ: حِصْن في جبل بُرَعَ.

وحَلْبَةُ: وادٍ بتِهامَةَ. والحَلْبَة: مَحَلّة من مَحالّ بَغْداد الشرْقية.

والمَحالِب: بُلَيد باليَمَن.

والحُلْبَةُ: سوادٌ صِرْفٌ. وحَلِبَ: اسْوَدَّ. والحُلَيْبَةُ: موضعٌ داخل دار الخلافة المعظمة أجلّها الله تعالى.

وقال الأصمعيّ: سمعتُ العربَ يقولون: هم يَحْلِبُون ويَحلُبون.

[(حلتب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: حَلْتَبٌ، اسمٌ يُوصَف به البَخِيلُ.

[(حنب)]

الحَنَبُ: اعْوِجاجٌ في الساقَيْن.

والحَنْبَاء عند الأصمعيّ: المُعْوَجَّة الساقَيْن في اليَدَيْن، قال: وهي عند ابن الأعرابيّ في الرِجْلَيْن.