كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ش ش) - ج: 3 - ص: 517

وقال ابن دريد: النَّدْشُ: بَحْثُك عن الشيء.

يقال: نَدَشْتُ عن هذا الأمر نَدْشًا.

قال: والنَّدْشُ شَبِيهٌ بالنَّجْشِ.

ورَوَى أبو تُرَابٍ: نَدَفَ القُطْنَ ونَدَشَهُ بمعنًى واحد، قال رُؤْبة:

كالْبُوهِ تَحْتَ الظُّلَّةِ المرْشُوشِ

في هِبْرِياتِ الكُرْسُفِ المَنْدُوشِ

البُوه: ذكر البُوهَة، يقول: كأني طائر قد تَمَرَّط ريشه، شبَّه نفسه في كبَرِهِ به وشبَّه شيْبَه بالقطن، ويروى: " المَنْفُوش ".

* ح - الخَارْزَنْجيّ: النَّرْشُ مَنْبِتُ العُرْفُطِ، والنَّرْشُ: التَّناول. وكلتا الكلمتين مصحّفة؛ فأما الأول فالفَرْشُ بالفَاء، وأما الثانية فالنَّوْشُ بالواو.

* * *

[(ن ش ش)]

ابن الأعرابيّ: النَّشُّ: السَّوْق الرفيق، وفي حديث عمر رضي الله عنه: " أنَّه كان يَنُشُّ الناس بعد العِشاء بالدِّرَّةِ ".

وقال شَمِر: صَحَّ الشين عن شعبة في حديث عمر رضي الله عنه، وما أراه إلا صحيحا.

والنَّشُّ أيضا: الخَلْط، ومنه: زَعْفَرانٌ مَنْشُوشٌ. وقال الشافعيّ رحمه الله: الأَدْهَان: دُهْنَان، دُهْنٌ طيّب مثل البانِ المنشوش بالطِّيب ودُهْنٌ لَيْسَ بالطَّيِّب مثلُ سَلِيخَةِ البانِ غيرَ مَنْشُوشٍ، ومِثْلُ الشِّيرَق. قال الأزهريّ: المَنْشُوش المربَّبُ بالطِّيب المخلوط.

وقال ابنُ جُرَيْج: قلت لعطاءٍ: الفأرة تَمُوت في السَّمْن الذائب أو الدُّهن؟ قال: أما الدُّهن فيُنَشُّ ويُدَّهَنُ به إن لم تَقْذَرْه، قلت: ليس في نفسك من أن تَأثَمَ إذا نُشَّ؟ قال: لا: قلت: فالسَّمْنُ يُنَشُّ ثم يُؤْكَلُ به، قال: ليس ما يؤكل به كهيئةِ شيءٍ في الرأس يُدَّهن به.

وقال ابن دريد: يقال: سمعتُ نَشْنَشَةَ اللَّحم ونَشِيشَهُ في القِدْر.

وكذلك أرض نَشِيشَةٌ ونَشْنَاشَةٌ، إذا كانت ملْحةً لا تُنْبِتُ، كأنها تَنِشّ.

يقال: نَشْنَشَ الرّجُلُ الرّجلَ، إذا دَفَعه وحرّكَه.