كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ وط) - ج: 4 - ص: 159

[(غ وط)]

ابن دريد: الغَوْط، بالفتح: أغْمَضُ من الغائِط.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقالُ: غُطْ غُطْ: إذا أَمَرْتَه أنْ يكونَ مع الجَماعَة إذا جاءَتْ الفِتَنُ، وهُمُ الغاطُ. يُقال: ما في الغاط مِثْلُهُ، أي في الجماعة.

وبِئرٌ غَوِيطَةٌ: بَعِيدَةُ القَعْرِ.

وغاطَ، أي حَفَرَ، عن أبي عَمْرٍو.

وقال الفَرّاءُ: يُقالُ: أغْوِطْ بِئرَك، أي أَبْعِدْ قَعْرَها.

وانْغاطَ العُودُ: إذا انْثَنَى.

وهُما يَتغاوَطان في الماءِ، أي يَتَغامَسانِ.

* ح - الغَوْطُ: الثَّرِيدُ. وغَوَّطَ لَهُمْ.

والغاطُ: الغَوْطَةُ من الأَرْضِ.

والغَوْطَةُ: بَلَدٌ في بِلاد طيّئ، قَريبٌ من جِبال صُبْح لِبني فَزَارَة، وقيل لِبَني لَأْم.

* * *

[فصل الفاء]

[(ف ر ط)]

ابن الأعرابيّ: الإفْراطُ: أنْ تَبْعَثَ رَسُولًا خاصًّا في حَوائجِكَ.

وقال ابنُ دريد: تقولُ: فَرَّطْتُ إلَيْه رَسُولًا تَفْرِيطًا؛ إذا أَرْسَلْتَه إلَيْه في خاصَّتِكَ؛ أو جَعَلْتَه جَرِيًّا لَكَ في خُصُومَةٍ.

قال: وأَفْرَطَ الرَّجُلُ بيَدَيْه إلَى سَيْفِهِ لِيَسْتَلَّهُ.

قال: وفَرَّطْتُ الرَّجُلَ تَفْرِيطًا، أي مَدَحْتُه حَتَّى أَفْرَطْتَ في مَدْحِه، هكذا ذَكَر ابنُ دريد، وأنا أخْشَى أن يكون تَصْحيف قَرَّظْتُ الرَّجُلَ " بالقاف والظاء المُعْجَمَةِ "، إلَّا أن يكون ضَبَطَه.

وفارَطَهُ، أي أَلْفاهُ وصادَفَه.

وتَفارَطَتْهُ الأُمورُ والهُمُومُ، أي لا تُصِيبُه الهُمُوم إلّا في الفَرْطِ.

وقد سَمَّوْا فارِطًا وفُرَيْطًا.

* ح - الفَرْط: موْضعٌ بتِهامَة.