كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الضاد - (ضهأ) - ج: 1 - ص: 33

[(ضهأ)]

أبو زيد: الضَّهْيَأ مهموزٌ مقصورٌ، مثلُ السَّيالِ، وجَناتُهُما واحدةٌ في سِنْفَةٍ، وهي ذات شَوْك ضعيف. ومَنْبِتُه الأَوْدِيةُ والجِبالُ. وكذلك امرأةٌ ضَهْيَأٌ صفةٌ للمَرْأَة التي لا تَحِيضُ. وفَلاةٌ ضَهْيَأَةٌ: لا ماءَ فيها، وامْرَأَةٌ ضَهْيَأَةٌ: لا لَبَنَ لها، ولا ثَدْيَ لها.

وضَهْيَأَ فلانٌ أَمْرَه: إذا مَرَّضه ولمْ يصرِمْه.

وقال الدِّينَورِيّ: أخْبَرني بعضُ أعْرابِ الأَزْدِ قال: الضَّهْيَأُ: شَجَرةٌ منَ العِضاه عَظِيمَةٌ لها بُرْمة وعلّفة، وهي كثيرةُ الشَّوْك، وعلّفها أحْمَرُ شديد الحُمْرَة، وورقُها مثل وَرَقِ السَّمُر.

والضَّهْيَأتان: شِعْبان يجيئان من السَّراة قُبالَة عُشَرَ، وهو شِعْبٌ لهُذَيل.

وضُهاءُ بالضَّم والمَدّ: بَلدةٌ دُفِنَ فيها ابنٌ لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ، وفيه يقول:

لَعَمْرُكَ ما إنْ ذُو ضُهاءٍ بهَيِّن ... عَلَيَّ وما أعْطَيْتُه سَيْبَ نائِل

أي لم أَتَوَجَّع عليه كما هو أَهْلُهُ، ولم أفعلْ ما يجب له عليَّ. وذو ضَهاءٍ: ابنُه.

[(ضيأ)]

" ح " - أهمله الجوهريُّ. وضَيَّأت المرأةُ: كَثُرَ وَلَدُها، وهو تصحيفُ ضَنَّأت.

[فصل الطاء]

[(طأطأ)]

طَأْطَأَ الفارِسُ فَرَسهُ: إذا رَكَضَ دَابَّتَه بفَخِذَيْه ثم حَرَّكه للحُضْرِ، قال المَرّار بن مُنْقِذٍ:

شُنْدُفٌ أَشدَفُ ما ورَّعْته ... فإذا طُوطِئَ طَيّاٌر طِمِرّْ

الشُنْدُف: المُشْرِف. الأَشْدَف: المائلُ في أَحَد شِقَّيْه بَغْيًا.

وقال الجوهريّ: قولُهم: تَطَأطَأَ لهم تَطَأْطُؤ الدُّلاةِ، الصوابُ: وفي الحَدِيث، فإنّه حديثُ عُثمان رضيَ الله عنه.

" ح " - الطَأْطاءُ: الجَمَلُ القَصِير الأَوْقَص.