وقَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، في إحْدَى الرِّوَاياتِ عنه: (حَتَّى يَلِجَ الجُمَلُ في سَمِّ الخِيَاطِ)، بتَخْفِيفِ المِيمِ؛ وقَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أيْضًا: (حَتَّى يَلِجَ الجُمْلُ في سَمِّ الخِيَاطِ)، بالضمِّ، جَمْعُ " جُمْلَةٍ "، نحو: بُسْرَةٍ، وبُسْرٍ.
والجُمْلَةُ: قُوَّةٌ مِنْ قُوَى الحَبْلِ الغَلِيظِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الجُمَّيْلُ، مثال " القُبَّيْطِ ": طَائِرٌ، لُغةٌ في " الجُمَيْلِ "، بتَخْفِيفِ المِيمِ.
وقال اللَّيْثُ: يُقالُ له: جُمْلانةٌ، أيْضًا.
وقَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، والسُّلَمِيُّ، وابنُ وَثَّابٍ: (جُمَالَةٌ صُفْرٌ)، بالضمِّ، على وَاحِدَةٍ. وفي رِوَايةٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، والحَسَنِ، وقَتَادَةَ: (جُمالاتٌ)، بالضمِّ، على الجَمْعِ.
وقد سَمَّوْا: جَمالًا، بالفتحِ؛ وجَمَلًا، بالتحْريكِ؛ وجُمَلًا، مثال " صُرَد "؛ وجَمِيلًا، على " فَعِيل "؛ وجُمَيْلًا، مُصَغَّرًا.
وجَمَّلْتُ الجَيْشَ تَجْمِيلًا، إذا أَطَلْتَ حَبْسَه؛ مثل: جَمَّرْتُه تَجْمِيرًا.
* ح - لَحْيُ جَمَلٍ: بَيْنَ الحَرَمَيْنِ، وهُوَ إلى المَدِينةِ أَقْرَبُ.
ولَحْيُ جَمَلٍ، أيْضًا: بَيْنَ المَدينةِ وفَيْدَ، على طَرِيقِ الجَادَّةِ، على عَشْرَةِ فَرَاسِخَ مِنْ فَيْدَ.
ولَحْيُ جَمَلٍ، أيْضًا: بَيْنَ نَجْرَانَ وتَثلِيثَ، على جَادَّةِ حَضْرَمَوْتَ.
ولَحْيَا جَمَلٍ: جَبَلانِ باليَمَامَةِ في دِيَارِ قُشَيْرٍ.
وعَيْنُ جَمَلٍ: قُرْبَ الكُوفَةِ.
ودَرْبُ جَمِيلٍ، مِنْ دُرُوبِ بَغْدَادَ.
والجَمِيلَةُ، مِنْ الظِّبَاءِ والحَمَامِ: الجَمَاعَةُ.
والجَمْلاءُ: التَّامَّةُ الجِسْمِ، مِن جَمِيعِ الحَيَوانِ.
* * *
[(ج م ح ل)]
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الجُمَّحْلُ، مثال " شُمَّخْر ": لَحْمُ دَابَّةِ الصَّدَفِ؛ وقد ذَكَرَه الأَغْلَبُ في أُرْجُوزَةٍ لَهُ، فقالَ:
لَمْ تَأْكُلِ الجُمَّحْلَ في حُضَّارِ شَنْ
ولَمْ تَشَتَّ بَيْنَ ثَأْجٍ والكَدَنْ
