كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق س ح م) - ج: 6 - ص: 123

وقَسَامة بن زُهير: من التَّابِعين.

وفلان جَيِّد الْقَسَم: أي جَيّد الرأي.

وقال ابنُ دريد: الْقَسْمُ: موضعٌ.

وقال اللَّيْثُ: الأقاسِيمُ: الحظوظ المقسومة بين العِبادِ، الواحِدة أُقْسُومَةٌ، مثل أُظْفُورةٍ وأظافِير.

والمِقْسَم بكسر الميم والقَسِيم: نصِيب الإنسانِ مِن الشيءِ.

يقال: قَسَمْتُ الشيءَ بين الشركاءِ، وأعطيت كلَّ شرِيكٍ مِقْسَمَه وقسِيمَه.

ويقال هذِه الأرض قسِيمةُ هذِه الأرضِ، أي عُزلَت عنها.

وقد سَمَّوْا قاسمًا وقَسِما على فَعِيلٍ، وقُسَيمًا مصغَّرا.

والقَسومِيّات بفتح القاف: موضِعٌ.

قال زُهير بن أبي سُلْمَى:

وعَرَّسُوا ساعةً في كُثْب أَسْنُمةٍ

ومِنْهمُ بالقَسُوميّاتِ مُعْتَرَكُ

* ح - الْقَسْمُ: الْغَيْثُ.

واسقِني قَسْمًا؛ أي ماء.

وقال ابن الأعرابيّ: الْقَسِيمَةُ: السوق.

وقَسامِ مثالُ قَطام: فرس سُوَيْد بن شداد الْعَبْشَمِيّ.

***

[(ق س ح م)]

أهمله الجوهريّ.

وقُسْحُمٌ بالضم: اسم، وهو قُسْحُمُ بن جُذَام ابن الصَّدِفِ، وليس بتصحِيف "فُسْحُم" بالفاء.

***

[(ق ش ع م)]

أبو زيد: كل شيء يكون ضخما فهو قَشْعَمٌ وأنشد:

* وقِصَعٌ تُكْسَى ثُمَالًا قَشْعَمَا *

والثُّمال: الرُّغوة.

وقال ابنُ دُرَيد: القُشْعُوم: الصّغِير الجِسم وربّما سُمِّيَ به القُراد.

قال: والقَشْعَم: اسم من أسماء الأسد.

وكان رَبِيعةُ بنُ نِزارٍ يسمَّى القَشْعَم.

وقال اللَّيْث: إذا ثَقَّلْتُ الميم مِن قَشْعَم كَسَرْت القاف، وكَذلك الرُّباعيُّ المنبسِط إذا ثُقِّل آخِرُه كُسِر أوّلُه.

وأنشد للعجاج:

إذْ زَعَمَتْ رَبِيعةُ القشْعَمُّ