كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ق ل) - ج: 5 - ص: 374

والنَّعْجَةُ تُدْعَى لِلْحَلْبِ، فيُقالُ: رَفَلْ رَفَلْ.

وتَرْفَلَ تَرْفَلَةً، إذا تَبَخْتَرَ كِبْرًا.

ورَفَلَ رَكِيَّتَهُ يَرْفُلُها، مثل: رَفَّلَها تَرْفِيلًا. ورِفَالُ التَّيْسِ: ما يُجْعَلُ بَيْنَ يَدَيْ قَضِيبِه لِئَلَّا يَسْفِدَ.

* * *

[(ر ق ل)]

الزَّجَّاجُ: رَقَلَ الرَّجُلُ في مِشْيَتِه، إذا أَسْرَعَ.

وقال اللَّيْثُ: أَرْقَلْنَا المَفَازَةَ إِرْقَالًا: قَطَعْنَاهَا؛ قال العَجَّاجُ:

يا رَبِّ رَبَّ البَيْتِ والمُشَرَّقِ

والمُرْقِلاتِ كُلَّ سَهْبٍ سَمْلَقِ

قال الأزهريُّ: إِرْقَالُ المَفَازَةِ: قَطْعُها، ومَعْنَى قَوْلِ العَجَّاجِ " والمُرْقِلاتِ كُلَّ سَهْبٍ "؛ أي: ورَبَّ المُرْقِلاتِ في كُلِّ سَهْبٍ، وهِيَ الإِبِلُ المُسْرِعَةُ؛ ونَصَبَ " كُلَّ "، لأنَّهُ جَعَلَهُ ظَرْفًا؛ وأرادَ " بالمُشَرَّقِ ": مِنًى.

* ح - أبو المِرْقَالِ: لَقَبُ الزَّفَيَانِ؛ واسْمُه: عَطَاءُ بنُ أَسِيدٍ، أَحَدُ بَنِي عُوَافَةَ.

* * *

[(ر ك ل)]

الرَّكْلَةُ، بالفتحِ: الحُزْمَةُ مِنَ البَقْلِ.

وقال ابنُ الأَعْرابيِّ: الرَّكْلُ: الطِّيطَانُ، وهو الكُرَّاثُ؛ وبائِعُه: الرَّكَّالُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّكْلُ: الكُرَّاثُ، بِلُغَةِ عَبْدِ القَيْسِ.

* ح - مَرْكَلانُ: مَوْضِعٌ.

* * *

[(ر م ل)]

أُرْمُولَةُ العَرْفَجِ: جُذْمُورُه؛ وجَمْعُها: أَرَامِيل؛ قال الجُلاحُ بنُ قَاسِطٍ العَامِرِيُّ:

قُيِّدَ في أَرَامِلِ العَرَافِجِ

في أَرْضِ سَوْءٍ جَدْبَةٍ هَجَاهِجِ