كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح د ا) - ج: 6 - ص: 395

وقال أبو زَيْد: جَحَا سِرَّه يَحْجوهُ: إذا كَتَمَهُ.

ويقال للراعِي إذا ضَيَّع غَنَمهُ أو إبِلَهَ فتفرَّقَتْ: ما يَحْجُو فلانٌ غَنَمَهُ ولا إِبِلَهُ.

وقال ابن دُريد: الحَجْوةُ، بالفتح في بعض اللُّغات: الْعَيْنُ.

وقال الأزهريّ: لا أَدْرِي هي الْحَجْوةُ أو الحَجْوَةُ.

والأُحْجوَّةُ لغة في الأُحْجيَّة، والحَجْوَى: اسْمٌ للْمحاجاة. قالت بنتُ الخُسّ:

قَالَتْ قَالةً أُختِي

وحَجْوَاهَا لَهَا عَقْلُ

تَرَى الْفِتْيَانَ كَالنَّخْلِ

وَمَا يُدْارِيكَ مَا الدَّخْلُ

واحْتَجَاه: أيْ كَتَمَهُ.

والحِجَاء بالكسر والمدّ: الزَّمْزَمَةُ.

وكذلك الحَجَا بالفتح والقَصْر، عن ابن الأعرابيّ مثل الصِّلَاءِ والصَّلَي والإياءِ والأيَا.

وقال في حديث رواه عن رجل قال: رأيت علْجا يوم القادسيّة، وقد تَكَنَّى وتَحَجَّى فقتلتُه.

تَحَجَّى، أي زَمْزَمَ. وتَكَنَّى، لزمَ الكِنَّ وأصلُه تَكَنَّنَ.

قال: وحُجَى معدول من جَحَا، وليس بتصحيف جُحَى.

وحَاجَانِي فلانٌ فَاحْتَجَيْتُه، أي أصبْتُ ما سألني عنه، أنشد ابنُ الأعرابيّ:

فَنَاصِيَتي وَرَاحِلَتي ورَحْلي

ونِسْعَا نَاقَتي لِمَن احْتَجَاهَا

وقال غيرُه: لا محاجاةَ عندي في كذا أي لا كِتْمَانَ لَهُ:

وقد سَمَّوْا حُجَيَّة، مثل سُمَيَّةَ.

*ح - حَجَا الْفَحْلُ الشَّولَ، هَدَرَ بها فعرَفت هدِيرَه.

الْحِجَى: المقدار.

وحَجَا: مَنَعَ.

والحِجَاءُ: الْمَعَارَكَةُ.

وأحْجَانِي: أبْرَمَني وأَمَّلني.

***

[(ح د ا)]

ابن دُرَيْد: حَدْوَاءُ: مَوْضِعٌ بِنَجْدٍ.

وحُدَيٌّ مصغَّرا، من الأعلام.

وقال أبو زَيْد: يقال: لا يقُومُ بهذَا الأمْرِ إلا ابنُ إحْدَاها، يقول: لا يقومُ به إلا كريمُ الآباءِ والأمهات من الرِّجال والإبِل.