كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ش ن س) - ج: 3 - ص: 333

[(ج ش ن س)]

أهمله الجوهريّ.

جِشنِسُ - مثالُ عِشْرقٍ - الأولى معجَمة والثانية مهملة، مِن الأعلام، وهو غير منصرِفٍ للعلمية والعجمة.

* * *

[(ج ع س)]

جَعْمَس الرّجل، إذا وضع جُعْموسه بمرّةٍ واحدةٍ، فهو مُجَعْمَس وجُعامِسٌ بالضم. ووزن جَعْمَس " فَعْمل " لزيادة الميم في الجُعْمُوس، وكذلك جُعَامِس " فُعَامِل ".

وقال الجوهري: قال عَمْرو بن معدِي كرِبَ:

تَدَاعَتْ حولَه جُشَمُ بن بكْرٍ ... وأسلَمَهُ جَعَاسيسُ الرِّبابِ

وهذا تصحيف قبيح، وإنّما هو لِغلفاء أخي شُرَحْبيل بنِ الحارثِ بنِ عمرٍو آكل المُرار، واسمُ غَلْفاء معدِي كربَ - وقيل سَلَمَةُ - وكان غَلْفاء في بني تَغلِب، وشُرَحبيل في بني بكر بن وائل، فذكر غلفاء امرأة وشاور فيها شُرحبيل، فأشَار عليه أن يتزوّجَها، ثم خالف إليها، فخطَبها، فنكَحها، فجعل غَلْفاء في رأس أخيه مائةً من الإبل. لِمَنْ جاء به، فقتَله أبو حَنش عُصْمُ بن النعمان، فجاءَ برأسه، فلم يعجِب غلفاء ذلك، فتغيّب، فقال غَلْفاء:

ألا أبلغ أبا حَنش رسولًا .. فما لك لا تجيء إلى الثوابِ

تَعَلَّمْ أنّ خَيْرَ النَّاسِ حَيًّا ... قتيلٌ بين أحجار الكُلابِ

تَدَاعَتْ حوله ...

* ح - الجُعْسُوس: النَّخل في لغة هُذَيل.

والجُعْموسَةُ: ماء لبني ضَبِينة.

* * *

[(ج ع ب س)]

* ح - الجعبَسُ: المائق، عن ابن السِّكِّيت، وكذلك الجَعْبُوس، عن غيره.

* * *

[(ج ع ن س)]

* ح - الجَعَانس: الجِعْلانُ.

* * *

[(ج ف س)]

ابن دُرَيد: الجِفْس، بالكسر، لغة في الجِبْس. ورجل جِفْسٌ أيضا.

وجَفِسٌ؛ أي ضَخْمٌ.