كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف س ا) - ج: 6 - ص: 486

وجُبّةُ مُفرَّاةٌ عليها فَرْوَةٌ.

ويقولون: الفَرِىَّ الفَرِىَّ، أَيْ العَجَلةَ العجلة.

وذُو الفُرَيَّةِ: من الفُرْسان، واسمُه وَهْبُ بن الحارث الزُّهْرِيّ، وكان إذا أَرادَ القتالَ أَعْلَم بفَرْوَةٍ.

***

[(ف س ا)]

فَسَا: مدينةٌ بفارسَ؛ معرَّب بَسَا.

والفاسِيَاءُ: الخُنْفُسَاءُ

وقال الفرّاءُ: رجلٌ أَفْسَى؛ لغةٌ في الإفساء.

والفَسَى لغةٌ في الفَساء، وهو دُخولُ الصُّلْبِ وخُرُوجُ الوَرِكَيْن.

وابنُ فَسْوَةَ: شاعر، واسْمُه عُتَيْبة بنُ مِرْدَاس.

***

[(ف ش ا)]

الَّليْثُ: الفَشَيانُ: الغَشْيَةُ التي تَعْتَرِي الإنسانَ، وهو الذي يُقالُ له بالفارسية: تاسا، وقال غيرُه: أَفْشَى الرَّجُلُ: إذا كَثُرَتْ فَوَاشِيه.

وقال ابن الأعرابيّ: أَفْشَى الرجلُ وأَمْشَى: إذَا كَثُرَ مَالُه، وهو الفَشَاءُ والمَشَاءُ، مَمْدُودَيْن.

***

[(ف ص ا)]

ابن دُريد: بنو فُصَيَّةَ مثالُ عُلَيَّةَ: بطن من العرب.

وقال الَّليْثُ: كلُّ شيء كان لازقًا فخلَّصْتَه قيل: قد انْفَصَى، والَّلْحُم المُتهرِّئُ يَنْفَصِي عن العَظْم، والإنسانُ يَنْفصِي عن البَلِيَّة.

والفَصِيَّة على فَعِيلة: الفَصْيَةُ.

أَفْصَى الصَّائدُ: ضِدُّ أَعْلَقَ.

***

[(ف ض ى)]

أبو مالك: يُقال: ما بقِيَ في كِنَانَتِه إلَّا سهمٌ فَضَا، أي واحدٌ.

وقال غيره: يُقالُ: بَقِيتُ من أَقْرَانِي فَضًا، أي بَقيتُ وَحْدِي.

ومحمدٌ وخَالدٌ ابنَا فَضًا: من المُعَبِّرِينَ.

والفِضَاءُ مثالُ كساء: ماءٌ يَجْرِي على وجه الأرض واحدتُه فَضِيَّةُ، قال الفرَزْدق:

فَصَبَّحْنَ قَبْلَ الوَارداتِ من القَطا

ببَطْحَاءِ ذِي قارٍ فِضاءً مفَجَّرًا

*ح - الفَضَاءُ: موضعٌ بالمدينة.