كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر خ ل) - ج: 5 - ص: 368

[(ر خ ل)]

الرِّخْلانُ، بالكسرِ: جَمْعُ " الرَّخِلِ ".

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو رُخَيْلَةَ، مُصَغَّرَةً: بُطَيْنٌ مِنَ العَرَبِ.

* ح - الرُّخَيْلُ: فَرَسٌ كانَ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ.

* * *

[(ر د خ ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: الإِرْدَخْلُ: التَّارُّ السَّمِينُ.

* * *

[(ر د ع ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عُبَيْدٍ: الرِّدَعْلُ، مِثالُ " رِبَحْلٍ ": صِغَارُ الأَوْلادِ؛ قال الضَّحَّاكُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أخو العُجَيْرِ السَّلُولِيِّ:

أَلا هَلْ أَتَى النَّصْرِيَّ مَتْرَكُ صِبْيَتِي ... رِدَعْلًا ومَسْبَى القَوْمِ ظُلْمًا نِسَائِيَا

* * *

[(ر ذ ل)]

اللَّيْثُ: شَيْءٌ رَذِيلٌ؛ أي: رَدِيءٌ.

والرُّذَالَةُ: الرُّذَالُ.

واسْتَرْذَلَ الشَّيْءَ، نَقِيضُ " اسْتَجَادَهُ "؛ ومنه حَديثُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: ما اسْتَرْذَلَ اللهُ عَبْدًا إلَّا حَظَرَ عنه العِلْمَ والأَدَبَ.

* ح - رَذِلَ، لُغَةٌ في " رَذُلَ ".

وأَرْذَلَ: صَارَ أَصْحَابُهُ رُذَلاءَ، ورُذَالَى.

أَرْذَلُ العُمْرِ: أَسْوَؤُهُ.

* * *

[(ر س ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّاسِلانِ: عِرْقَانِ في الكَتِفَيْنِ، أو الكَتِفانِ بِعَيْنِهِمَا.

وقال ابنُ فارِسٍ: الرَّاسِلانِ: عِرْقَانِ في الكَفَّيْنِ، هكذا وَقَعَ في نُسَخِ " المُجْمَلِ ".