كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الجيم - فصل الحاء - ج: 1 - ص: 410

أَوْرَقَ من إقِعْدانِها مَحْدُوجَا

ذَكَّرَها الوِرْدَ بقَوْل جِيجَا

[فصل الحاء]

[(حبج)]

حَبَجَ العَلَمُ: إذا بَدَا، وكذلك حَبَجَت النارُ: إذا بَدَتْ بَغْتَةً. وأَحْبَجَ فيهما: أَعْلَى، قال العجّاج:

* عَلَوْتُ أخْشاهُ إذا ما أَحْبَجَا *

وأَحْبَجَ الشيءُ: إذا قَرُبَ منك فَأَشْرَف حَتَّى رَأَيْتَه، قال رؤبة:

وَاعْتَنَّ رملٌ مُحْبِجُ الإحْباجِ

ورَوَى ابنُ الأعرابيّ: مُحْبَج، بفتح الباء، وهو الجيّد.

" ح " - الحَبَجُ: البَعْرُ المُتَكَبِّبُ في البَطْن. وكَيٌّ عند خاصِرَة البَعِير.

وأَحْبَجَت العُرُوقُ: شَخَصَتْ ودَرَّتْ.

وحَبَجَ: اكْتَنَفَ.

والحَبَجُ: شُجَيْرَةٌ سحْماء تُتَّخَذُ من بعضِها قِداحٌ.

وحَبَجْنا السيرَ: سِرْنا سَيْرًا شَدِيدًا.

والحُبُجُ: من نواحِي المَدِينة.

والحِبْجُ: الجَمْعُ من الناسِ.

وحِبْجُ الدِّيارِ وحَبْجُها: مُجْتمَعُ الحَيّ.

[(حبرج)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الحَبارِيجُ: طُيُور الماء المُلَمَّعة. وقال غيرُه: الحُبْرُج، بالضمّ: من طَيْرِ الماء، والجمع: حَبارِجُ.

وقال ابن دريد: الحُبارِج بالضَمّ: ذَكَرُ الحُبارَى.

[(حجج)]

الحَجُوج، بالفتح: الطَّرِيق يستقيم مَرَّةً ويَعْوَجُّ أُخْرى، قال:

أَحَدُ أيّامِكَ من حَجُوجِ ... إذا اسْتَقامَ مَرَّةً يَعُوجُ

ابنُ دريد: الحَجَّة بالفتح: خَرَزَةٌ أو لؤلؤةٌ تُعَلَّقُ في الأُذُنِ.

ورأسٌ أَحَجُّ: صُلْبٌ، قال المَرَّارُ بن سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ:

ضَرَبْنَ بكلّ سالِفَةٍ ورَأْسٍ ... أَحَجَّ كأنَّ مُقْدِمَه نَصِيلُ