كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل هـ ق) - ج: 5 - ص: 150

[(ل هـ ق)]

رَجُلٌ لَهْوَقٌ، مثال " جَرْوَل ": مُطَرْمِذٌ فَيَّاشٌ.

وقال الأصمعيُّ: رَجُلٌ مُلَهَّقُ اللَّوْنِ؛ أي: أَبْيَضُه وَاضِحُه.

وتَلَهَّقَ: ابْيَضَّ؛ قال رُؤْبَةُ:

ومَجَّتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ رَوْنَقَا

إذا كَسَا ظاهِرَه تَلَهَّقَا

* * *

[(ل ي ق)]

أبو زَيْدٍ: اللِّيقَةُ: الطِّينَةُ اللَّزِجَةُ يُرْمَى بها الحائِطُ فتَلْزَقُ به.

ويُقال: هو ضَيْقٌ لَيْقٌ، وضَيِّقٌ لَيِّقٌ.

وقد الْتَاقَ فُلانٌ بفُلانٍ، إذا صَافَاهُ، كأنَّه لَزِقَ بِه.

وقال اللَّيْثُ: الالْتِيَاقُ: لُزُومُ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ.

* ح - اللِّيَقُ: قَزَعُ السَّحَابِ.

واللِّيَاقُ: شُعْلَةُ النَّارِ.

وليس له لِيَاقٌ؛ أي: ثَبَاتٌ.

والْتَاقَ: اسْتَغْنَى.

واللِّيقُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في دَواءِ الكُحْلِ.

* * *

[فصل الميم]

[(م أق)]

مَأْقُ العَيْنِ، بالفتحِ، لُغَةٌ في " مُؤْقِها "، بالضَّمِّ.

ومُؤْقِي العَيْنِ، مِثال " مُؤْتٍ "، أيْضًا.

وقال اللّيْثُ: المُؤْقُ مِنَ الأَرَضِينَ: نَوَاحِيها الغامِضَةُ مِنْ أَطْرافِها؛ والجمعُ: الأَمْآقُ: وأنشدَ:

* تُفْضِي إلى نَازِحَةِ الأَمْآقِ *

ويُقالُ: قَدِمَ علينا فُلانٌ فامْتَأَقْنَا إلَيْهِ، وهو شِبْهُ التَّباكِي إليه، لِطُولِ الغَيْبَةِ.

وقال الأصمعيُّ: امْتَأَقَ غَضَبُه امْتِئَاقًا، إذا اشْتَدَّ.