كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ل هـ ب س) - ج: 3 - ص: 414

وكان القلمّس الكناني من نَسأة الشهور في الجاهلية، فأبطل الله ذلك النَّسِئ، وحكم بأنه زيادة في الكفر.

* ح - القَلَمَّس: البَحْر.

* * *

[(ق ل هـ ب س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن السّكيت: القَلَهْبَسَةُ، من حُمُر الوحش المسنّة.

* ح - القَلَهْبَسَةُ: حَشَفة الإنسان. والهامة المدَوَّرَة.

* * *

[(ق ل هـ م س)]

* ح - القَلَهْمس: القصير المجتمِع الخَلْق.

* * *

[(ق م س)]

قُومِس: بلد.

* ح - القَمِيس: البحر.

وقَوْمَسُهُ: مُعْظَمُه.

والقَمَامِسَةُ: البطارقة.

والقَوْمَسُ: الأمير، بالنَّبَطِيّة.

والقُمَّسُ: الرّجل الشريف.

* * *

[(ق ن س)]

الليث: القَنَسُ - بالتحريك - تُسَمِّيه الفُرْس الرّاسنَ، يُجْعَل في الزُّمَاورْد.

وقال ابن الأعرابيّ: وقَانِسَةُ الطير - بالسين - لغة في الصاد.

والقَنَس: الطُّلَعَاء، وهي القيء القليل.

والقُنُوس: مصدر القَوْنس: قال رؤبة:

كأنَّ وَرْدًا مُشْرَبًا وَرُوسَا

كانَ لِحَيْديْ رَأسه قُنُوسا

ويروى: " قَوْنُوسَا "؛ أراد القَوْنس فضمّ النون وزاد الواو.

والقَيْنَسُ: الثّور، ويقال: الأرض على متن القَيْنسِ.

* ح - القَنْس: الأصل، لغة في القِنْسِ.

وقِنْسُ الرأس: قَونَسُه.

وقَوْنَسُ الطريق: جادَّته.

وأقْنَسَ، إذا ادّعى إلى قِنْسٍ شريفٍ، وهو خَسِيس.

* * *

[(ق ن د س)]

أهمله الجوهريّ.