كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر د خ) - ج: 2 - ص: 144

[(ر د خ)]

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال اللَّيْثُ: الرَّدْخُ، بالفَتْح: الشَّدْخُ.

والرَّدَخُ، بالتَّحْريك: الرَّدَغُ، لُغَةٌ عُمانِيَّة.

* * *

[(ر س خ)]

رَسَخَ الغَدِيرُ رُسُوخًا: نَشّ ماؤُه ونَضَب فذَهَب.

ورَسَخَ المَطَرُ رُسُوخًا، إذا نَضَب نَدَاه في داخِل الأَرْضِ فالْتَقَى الثَّرَيَانِ.

وأَرْسَخْتُ الشَّيءَ: أَثْبَتُّه.

* * *

[(ر ص خ)]

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال الأَزْهَريّ: رَصَخَ في الأَمْرِ، ورَسَخ، بمَعْنًى واحد.

* * *

[(ر ض خ)]

الرَّضِيخَةُ: العَطِيَّة القَلِيلةُ.

والرَّضْخُ مِن الخَبَر: ما تَسْمَعه ولا تَسْتَيْقِنُه؛ يُقال: هم يَتَرَضَّخُون الخَبَر.

وراضَخَ فلانٌ شَيْئًا، إذا أَعْطَى وهو كارِهٌ؛ وقد راضَخْنَا منه شَيْئًا؛ أي: أَصَبْنَا.

وقال المُبَرِّدُ: يُقال: فلانٌ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً عَجَمِيَّةً، إذا نَشَأ مع العَجم صَغِيرًا ثم صار مع العَرَب، فهو يَنْزِعُ إلى العَجَم في أَلْفاظٍ من أَلْفاظِهم، لا يَسْتَمرّ لسانُه على غَيْرها ولو اجْتَهد.

قال: وكان صُهَيْبٌ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رُوميَّةً؛ وذلك أنه سُبي وهو صَغِيرٌ، سَبَتْه الرُّومُ فبَقِيتْ لُكْنَةٌ في لِسَانِه؛ وكان عَبْدُ بني الحَسْحَاس يَرْتَضِخُ لُكْنَةً حَبَشِيّةً مع جَوْدة شِعْره، وكان سَلْمَانُ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً فارسيَّةً.

* ح - رَضَخَ به الأَرْضَ؛ أي: جَلَدَه بها.

ويُقال: هل رَضَخَتْ تُيُوسُكم؟ وذلك إذا أَخذَتْ في النِّطَاح.

* * *

[(ر ف خ)]

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عَيْشٌ رافِخٌ؛ أي: رافِغٌ.

* ح - الرُّفُوخُ: الدَّوَاهِي.