كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل خ ط) - ج: 4 - ص: 172

[(ل خ ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ بُزُرْجَ: الالْتِخاطُ: الاخْتِلاط.

* * *

[(ل ط ط)]

المِلْطاطُ: حَرْفُ الجَبَلِ.

والمِلْطاطُ في الشِّجاج: الّتي تَبْلُغُ الدِّماغَ.

وطَرِيقٌ مِلْطاطٌ أي مَنْهَجٌ مَوْطوء، من قَوْلهم: لَطَطْتُه بالعَصا، أي ضَرَبْتُه، ومَعْناه طَرِيقٌ لُطَّ كثيرًا، أي ضَرَبَتْه السَّيّارَةُ ووَطَّأتْه. كقَوْلهم: طريقٌ مِئْتاءٌ للَّذي أُتِيَ كثيرًا.

وقالَ الفَرّاء: يُقالُ لصُوبَجِ الخَبّاز: المِلْطاطُ.

وقال أبو زَيْد: يُقالُ: هذا لِطاطُ الجَبَل، وثَلاثَةُ ألِطَّةٍ، مِثال زِمام وأَزِمَّة، وهُوَ طَريق في عُرْض الجَبل.

وأَلَطَّ الشَّيْءَ: إذا سَتَرَه، مثْلُ لَطَّهُ.

* ح - الْتَطَّ بالمِسْك: تَلَطَّخ به.

والْتَطَّت المَرْأةُ: اسْتَتَرَتْ. ولَطاطِ، فَعال منْه.

وشَجَّةٌ لاطَّةٌ: بَلَغَت المِلْطاطَ.

* * *

[(ل ع ط)]

لَعَطَهُ بحَقِّه: اتَّقاهُ.

ومَرَّ فُلانٌ لاعِطًا، أي مَرَّ مَرًّا مُعارِضًا إلَى جَنْب حائط أو جَبَل؛ وذلك المَوْضعُ من الحائط أو الجَبَلِ يُقالُ لَهُ اللُّعْط، بالضَّمِّ، واللَّعَطُ، بالتحريك.

والمَلاعِطُ: المَراعِي حَوْلَ البُيُوتِ. يُقال: إبلُ فُلانٍ تَلْعَط المَلاعِطَ، أي تَرْعَى قَريبًا من البُيُوت، أنشد شمر:

ما راعَني إلّا جَناحٌ هابِطَا

عَلَى البُيُوت قَوْطَهُ العُلابِطَا

ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَط المَلاعِطَا

تَخالُ سِرْحانَ الغَضاة الناشِطَا

جَناحٌ: اسْمُ راعي غَنَم، وجَعَلَ هابطا هاهُنا واقعا مُتَعَدِّيًا.

والخُطُوطُ الَّتي تَخُطُّ الحَبَشُ في وُجُوهها تُسَمَّى الأَلْعاطَ، واحدُها لَعْطٌ، بالفتح.

وقال ابن الأعرابيّ: أَلْعَطَ الرَّجُلُ: إذا مَشَى في لُعْط الجَبَل، أي في أَصْله.

وقد سَمَّوْا لُعْطًا، بالضمّ.

* ح - لَعَطَ: أَسْرَعَ.

ولَعَطَهُ بسَهْمٍ؛ رَماهُ بِه.

ولُعْطُ: من الأَعْلام.