كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب اللام - فصل العين - ج: 5 - ص: 431

ويُقالُ لِلدَّمِ الذي مِنَ الجَوْفِ: مُسْتَظِلٌّ؛ قالَ:

* مِنْ عَلَقِ الجَوْفِ الَّذِي كانَ اسْتَظَلّْ *

ويُقال: اسْتَظَلَّتِ العُيُونُ، إذا غَارَتْ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:

عَلَى مُسْتَظِلَّاتِ العُيُونِ سَوَاهِمٍ ... شُوَيْكِيَةٍ يَكْسُو بُرَاهَا لُغَامُهَا

يَقُولُ: غَارَتْ عُيُونُها فَهِيَ تَحْتَ العَجَاجِ مُسْتَظِلَّةٌ. وشُوَيْكِيَةٌ: حِينَ طَلَعَ نَابُها، إذا خَرَجَ مِثْلَ الشَّوْكِ.

والمَظَلَّةُ، بالفتحِ، لُغَةٌ في " المِظَلَّةِ "، بالكسرِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الظُّلْظُلُ، بالضمِّ: السُّفُنُ.

* ح - ظَلَّالٌ: مَوْضِعٌ.

وظَلَلْتُ: لُغَةٌ في " ظَلِلْتُ ".

والظِّلُّ: الخَيَالُ مِنَ الجِنِّ وغَيْرِها.

والظِّلُّ: الزِّئْبَرُ.

ووَجْهُه كظِلِّ الحَجَرِ؛ أي: أَسْوَدُ.

والظَّلَلُ: المَاءُ الذي يَكُونُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ولا تُصِيبُه الشَّمْسُ.

وظَلَّلْتُ بالسَّوْطِ؛ أي: أَشَرْتُ بِه تَخْوِيفًا.

والظُّلُولُ، جَمْعُ " ظِلٍّ "، كالظِّلالِ.

* * *

[فصل العين]

[(ع ب ل)]

يُقال: عَبَلْتُهُ، إذا رَدَدْتَه، أنشدَ ابنُ الأعرابيِّ:

هَا إنَّ رَمْيِي عَنْهُمُ لَمَعْبُولْ

فلا صَرِيخَ اليَوْمَ إِلَّا المَصْقُولْ

كانَ يَرْمِي عَدُوَّه فلا يُغْنِي الرَّمْيُ شَيْئًا، فقَاتَلَ بالسَّيْفِ، وقال هذا الرَّجَزَ.

والمَعْبُولُ: المَرْدُودُ.

ويُقالُ لِلرَّجُلِ إذا مَاتَ: قد عَبَلَتْهُ عَبُولُ، مِثل: اشْتَعَبَتْهُ شَعُوبُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو عَبِيلٍ: قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ العَارِبَةِ، قد انْقَرَضُوا.