كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ع ش ز) - ج: 3 - ص: 282

ويقال للعَنْزِ إذا زُجِرَتْ: عَزْ عَزْ، وقد عَزْعَزْتُ بها فلم تَعَزْعَز، أي لم تَتَنَحَّ.

وقد سَمَّوْا عِزّانَ - مثالَ حِطّانَ - وأعَزَّ، وعَزَازَةَ، بالفتح، وعَزُّون، بالفتح، مثال حَمْدُون، وعَزِيزًا، وعُزَيْزًا، مُصَغَّرًا.

وعُزَيزٌ أيضا؛ من الأَكْحالِ.

* ح - تَعَزَّز اللحمُ: صَلُب.

وعِزَّ: زَجْرٌ للغَنم.

وعِزُّ: قلعةٌ في رُسْتاقِ بَرْذَعَةَ من نواحِي أَرَّانَ.

وعَزازُ: بليدة شَمَالِيّ حَلَب.

وعَزَازُ أيضا: موضعٌ باليَمَنِ.

وعَزَّانُ: مدينة كانت للزّبّاء على الفُرَات.

وعَزّانُ أيضا، من حصون رَكْيَةَ ماء باليمن.

وعَزّانُ ذَخرٍ، وعَزَّان خَبْتٍ: من حصون تَعِزَّ في جبل صَبِرٍ.

وحَفْرُ عَزَّى: ناحية من أعمال الموْصِل.

وعَزُوزَى: موضع بين الحرمَيْن، فيما يقال.

والمَعَزَّة: فرس خَمْخَام بن حَمَلة بن أبي الأسود.

* * *

[(ع ش ز)]

العَشاوِز: الأَرضُون الصُّلبة الغلِيظة الخشِنة، الواحدة عَشْوَزٌ، قال الشمَّاخ:

حَذَاها مِن الصَّيْداءِ نَعْلًا طِراقُهَا ... حوامِي الكُراعِ المؤيِداتُ العَشَاوِزُ

ويروى: " المُوجِعات ".

* ح - عَشَزَ على عصاه، أي توكَّأَ.

* * *

[(ع ض ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُريد: العَضْزُ، بالفتح في بعض اللّغَات: المنْع، يقال: عَضَزَ يَعْضِزُ عَضْزًا. قال: لم يعرِفْها البصرِيّون.

* * *

[(ع ض م ز)]

أهمله الجوهريّ.

والعَضَمّزُ، مثال القلمَّسِ: الأسَد.

وقال أبو عمرو: العَضَمَّزُ: الشدِيد مِن كلّ شيء. ورجَلٌ عَضَمَّزُ الخَلْق: شدِيدُه.