كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ز د) - ج: 2 - ص: 342

وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: لا يُقال: غُصْنٌ أَمْرَدُ، قِياسًا على: شَجَرةٍ مَرْدَاءَ.

ومُرَيْدٌ، مُصَغَّرًا، هو: أبو حاتِم الدَّلَّالُ؛ وعَبْدُ الأَوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ، من بَني أَنْفِ النَّاقَةِ؛ ورَبيعةُ بِنْتُ مُرَيْدٍ؛ كُلُّهم من الرُّوَاة؛ وكَذلك: أحْمَدُ بنُ مُرَادٍ الجُهَنِيُّ.

ومَرَنْدُ، بفَتْحِ الميم والرَّاء، والنُّونُ ساكِنَةٌ: بَلَدٌ من أَذْرَبِيجان، على عَشَرة فَرَاسخ من تَبْرِيزَ.

* ح - مَارِدٌ: قُوَيْرَةٌ مُشْرِفَةٌ من أَطْرافِ خيَاشِيم العارِض. والعَارِضُ: جَبَلٌ.

ومارِدَةُ: كُورةٌ على سِتّة أَيّام من قُرْطُبَةَ.

ومارِدينُ: قَلْعَةٌ مُشْرِفَةٌ على دُنَيْسَرَ.

ومُرَادٌ: حِصْنٌ قَرِيبٌ من قُرْطُبَةَ.

ومَرْدَاءُ: قَرْيةٌ قُرْبَ نابُلُسَ.

وثَنِيَّةُ مَرْدَانَ: بَيْن تَبُوكَ والمَدِينة.

ومُرَيْدَاءُ: قَرْيَةٌ بالبَحْرَيْن.

ومُرَيْدٌ: أطُمٌ بالمَدِينة، لبني خَطْمَةَ.

ومَرِدَ، إذا تطَاوَلَ في المَعاصِي، لُغَةٌ في: " مَرَد ".

ومَرِدَ، دامَ على أَكْل الثَّريدِ.

* * *

[(م ز د)]

أَهْمَله الجوْهَرِيُّ.

وقال اللَّيْثُ: المَزْدَةُ: والمَصْدَةُ، بالفتح: البَرْدُ.

* * *

[(م س د)]

المَسْدُ، بالفَتْح: إدْآبُ السَّيْرِ باللَّيْلِ؛ أَنْشَد اللَّيْثُ:

* يُكابِدُ اللَّيْلَ عليها مَسْدَا *

وقال المُثَقِّبُ العَبْدِيُّ يَذْكُر ناقةً، شَبَّهها بثَوْرٍ وَحْشيٍّ:

كأنّها أَسْفَعُ ذو جُدَّةٍ ... يَمْسُدُهُ الوَبْلُ ولَيْلٌ سَدِ

مُلَمَّعُ الخَدَّيْنِ قد أُرْدِفَتْ ... أَكْرُعُهُ بالزَّمَعِ الأَسْوَدِ

كأنما يَنْظُرُ مِن بُرْقُعٍ ... من تَحْتِ رَوْقٍ سَلِبِ المِذْوَدِ

يمسُده؛ أي: يَطْوِيه؛ يعني: الثَّوْرَ. لَيْلٌ سَدٍ؛ أي: نَدٍ، ولا يزال البَقْلُ في تَمَامٍ ما سَقَط عليه النَّدَى. أرادَ أَنَّه يَأْكُل البَقْلَ فيَجْزَأُ به عن المَاء فيَطْوِيه ذلك؛ وشَبَّه السُّفْعةَ، التي في وَجْه الثَّوْر، بِبُرْقُعٍ.