كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ض ح ر) - ج: 2 - ص: 476

والحَضِرُ، مثال " كَثِفٍ ": الحَضَرِيّ؛ عن الفَرّاء.

وحُكي عن الكِسَائيّ: أتانا بِنَعْلَيْن حَضْرَمَوْتِيَّتَيْن.

* * *

[(ح ض ح ر)]

* ح - حَضْجَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأتُها.

وضَرَّةٌ حُضْجُورٌ: ضَخْمَةٌ.

* * *

[(ح ط ر)]

أَهْمله الجَوْهَرِيّ.

وفي " النَّوادِر ": حُطِرَ بالرَّجُلِ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ؛ أي: جُلِدَ به الأَرْضُ.

وسَيْفٌ حاطُورَةٌ، مثل: حالُوقَةٍ.

وحَطَرْتُ فُلانًا بالنَّبْلِ، مثل: نَضَدْتُه.

والحَطْرُ: النِّكَاحُ.

وحَطَرْتُ القَوْسَ: وَتَرْتُها، مثل: أَطَرْتُها.

* * *

[(ح ط م ر)]

* ح - المُحَطْمَرُ: الغَضْبَانُ.

وحَطْمَرَ قِرْبَتَه: مَلَأَها؛ مثل: طَحْمَرَها، وحَطْمَرَها.

[(ح ظ ر)]

حَظَرْتُ الشَّيْءَ: حُزْتُه.

ويُقال للحَطَبِ الرَّطْبِ الذي يُحَظَّرُ به: الحَظِرُ، بكَسْر الظاء.

ويَقُولُون في النَّمَّام: هو يُوقِدُ في الحَظِرِ الرَّطْبِ؛ قال:

من البِيضِ لم تَصْطَدْ على حَبْلِ لامَةٍ ... ولم تَمْشِ بَيْنَ الحَيِّ بالحَظِرِ الرَّطْبِ

أي: لم تَمْشِ بَيْنَهم بالنَّمِيمَةِ.

ويُقال، أيضًا: جاء فلانٌ بالحَظِر الرَّطْبِ، إذا جاء بكَثْرةٍ؛ أَنْشد ابنُ دُرَيْدٍ:

أَعانَتْ بَنُو الحَرِيشِ فيها بأَرْبَعٍ ... وجاءَتْ بَنُو عَجْلَانَ بالحَظِرِ الرَّطْبِ

ويُقال: جاءَ بالحَظِر الرَّطْبِ، إذا جاء بالكَذِبِ المُسْتَشْنَع.

والمِحْظَارُ: ضَرْبٌ مِن الذُّبَابِ.

وأَدْهَمُ بنُ حَظْرَةَ اللَّخْمِيّ، بالفَتْح، ومن وَلَده: حَظْرَةُ بنُ عَبَّادٍ، وكان يَرَى رَأْيَ الخَوارِج.

والحَظِيرَةُ: بَلَدٌ.