كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ض ر) - ج: 2 - ص: 475

السِّرُّ: مَشْرَبٌ. والشَّفَائِعُ: تُؤَامُ النَّبْت.

وحَضَارِ، مثل " قَطَامِ ": اسمٌ للأَمْر؛ أي: احْضُر.

وكَلَّمْتُه بحُضْرَةِ فُلانٍ، بالضَّم؛ وبحِضْرَةِ فُلانٍ، بالكَسْر، لُغَتَان في " حَضْرَةِ فلانٍ "، بالفَتْح.

والحَضِيرَةُ: جَرِينُ التَّمْر.

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: يُقال لأُذُن الفِيل: الحاضِرَةُ؛ ولِعَيْنه: الهاصَّةُ.

والحاضِرُ: حَبْلٌ من حِبَالِ الدَّهْنَاء السَّبْعَة، يُقال له: حَبْلُ الحاضِرِ.

والحَضْرَاءُ، من النُّوقِ وغَيْرِها: المُبَادِرَةُ في الأَكْلِ والشُّرْبِ.

والحَضْرُ: التَّطْفِيلُ.

والحُضُرُ، بضَمَّتَيْن: الرَّجُلُ الواغِلُ.

وقد سَمَّوْا: حاضِرًا؛ ومُحاضِرًا؛ وحُضَيرًا، مُصَغَّرًا.

وحُضِرَ المَرِيضُ، واحْتُضِرَ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه، إذا نَزل به المَوْتُ.

ومَحْضُورَاءُ، بالمَد، عن الفَرّاء؛ قال ابنُ السِّكِّيت: يُمَدّ ويُقْصَر: ماءٌ من مِياه بَني أَبي بَكْر بنِ كِلَابٍ.

وحَضْرَمُوتُ، مثال " عَنْكَبُوت "، لُغة؛ وإذا أَضَفْتَ " حَضْرًا " إلى " مَوْتٍ " فلك ألَّا تُجْرِي الثاني.

ونَعْلٌ حَضْرَمِيٌّ، إذا كان مُلَسَّنًا.

وقال الجَوْهرِيّ: قالت سَلْمَى الجُهَيِنَّةُ تَرْثِي أخَاها أَسْعَدَ:

يَرِدُ المِيَاهَ حَضِيرَةً ونَفِيضَةً ... وِرْدَ القَطَاةِ إذا اسْمَأَلَّ التُّبَّعُ

والبَيْتُ لسُعْدَى الجُهَنِيَّة، لا لِسَلْمَى، وكأنّه أَخَذ من كِتاب " الإصلاح ".

* ح - ناقةٌ حَضَارٌ، لغة في " الحِضَار ".

والحُضَارُ: الأَبْيضُ، أيضًا.

والحَضَارُ: من أَدْوَاء الإبل.

والحَضُرُ: الذي يتَعَرَّضُ لِطَعام القَوْم، وهو غَنِيٌّ عنه.

وحَضَرٌ، بالتَّحْريك: مَوْضِعٌ.

وحَضَّارَةُ: بَلَدٌ باليَمَن.