كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ي ف) - ج: 4 - ص: 566

[(ل ي ف)]

لَيَّفْتُ اللِّيفَ تَلْيِيفًا: عَمِلْتُه.

وقال الفراءُ: يُقالُ لِلْعَظيمِ اللِّحْيَةِ: لِيفانيُّ.

* ح - لِفْتُ الطَّعامَ لَيْفًا: أَكَلْتُه.

* * *

[فصل النون]

[(ن ت ف)]

الأزهريّ: سمعتُ العَرَبَ تَقولُ: هذا جَمَلٌ مِنْتافٌ: إذا كانَ غَيرَ وَساعٍ، يُقارِبُ خَطْوَه إذا مَشَى. والبَعيرُ إذا كانَ كذلك كانَ غَيْرَ وَطِيءٍ.

* ح - نَتَفَ في القَوْسِ: نَزَعَ فيها خَفِيفًا.

وغُرابٌ نَتِفُ الجَناحِ، أي مُنْتَتِفُهُ.

* * *

[(ن ج ف)]

ابن الأعرابيّ: المِنْجَفُ، بكسر الميمِ: الزَّبِيلُ.

والنَّجْفُ: الحَلَبُ الجَيِّدُ حتّى يُنْفِضَ الضَّرْعُ، قال يَصِفُ ناقَةً غَزِيرَةً:

تَصُفُّ أوْ تُرْمِي على الصَّفُوفِ

إذا أتاها الحالِبُ النَّجُوفُ

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: النَّجَفَةُ: موضِعٌ بين البَصْرةِ والبَحْرَيْنِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أنْجَفَ الرَّجُلُ: عَلَّقَ النِّجافَ على الشَّاةِ.

والنَّجَفُ: قُشُورُ الصِّلِّيانِ.

وقال الفَرّاءُ: نِجافُ الإنْسانِ: مِدْرَعَتُهُ.

وقال الجوهريّ: ومنه قَوْلُ الهُذَلِيِّ:

نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوافِيَ ناهِضٍ ... حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ

والرِّوايَةُ: نُجُفًا، بالنَّصْبِ، مَرْدُودًا على قوله:

ومَعابِلًا صُلْعَ الظُّباتِ كأَنَّها ... جَمْرٌ بمَسْهَكَةٍ يُشَبُّ لمُصْطَلِ