كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ع ل) - ج: 5 - ص: 339

قال: والخَطِلُ: ما غَلُظَ مِنَ الثِّيَابِ وخَشُنَ وجَفَا؛ ووَقَعَ في كِتابِ ابنِ فَارِسٍ: " مِنَ النَّبْتِ "، وهو تَصْحِيفٌ؛ أَنْشَدَ اللَّيْثُ، وهو لِرُؤْبَةَ:

أَجُرُّ خَزًّا خَطِلًا ونَرْمَقَا

إِنَّ لِرَيْعَانِ الشَّبَابِ غَيْهَقَا

فعُلِمَ أَنَّه مِنَ الثِّيَابِ لا مِنَ النَّبَاتِ. والغَيْهَقُ: النَّشَاطُ.

وقِيلَ: الخَطِلُ: حَبْلُ الصَّيَّادِ.

والخَطِلُ، أيْضًا: طَرَفُ الفُسْطَاطِ؛ وجَمْعُه: أَخْطَالٌ.

وثَوْبٌ خَطِلٌ: يَنْجَرُّ عَلَى الأَرْضِ مِنْ طُولِه.

قال: ويُقال لِلْمَرْأَةِ الجَافِيَةِ الخَلْقِ الطَّوِيلَةِ الثَّدْيَيْنِ: امْرَأَةٌ خَطْلاءُ، ونِسْوَةٌ خُطْلٌ.

وقال الجوهريُّ: والخَيْطَلُ: السِّنَّوْرُ، ولم يُقَيِّدْهُ تَقْيِيدَهُ ما أَشْكَلَ مِنَ الأَلْفَاظِ؛ وفيه لُغَتَانِ: خَنْطَلٌ، بالنونِ، مثال " عَنْسَلٍ "، وخَيْطَلٌ، بالياءِ، مثال " طَيْسَلٍ ".

* ح - الخَيْطَلُ: الكَلْبُ.

والخَطْلاءُ، من الشَّاءِ: العَرِيضَةُ الأُذُنَيْنِ جِدًّا.

وابنُ خَطَلٍ: الذي تَعَلَّقَ بأَسْتَارِ الكَعْبَةِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، حرسها الله تعالى، فأَمَرَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بقَتْلِه، اسْمُه هِلالُ بنُ خَطَلٍ الأَدْرَمِيُّ.

* * *

[(خ ع ل)]

الخَيْعَلُ: الذِّئْبُ.

والخَيْعَلُ: الغُولُ.

والخَيَاعِلُ، في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

وعَقَدَ الأَبَارِقَ الحَبَائِلا

بِجَوْزِ مَهْوَاةٍ إلى خَيَاعِلا

مَوْضِعٌ.

وقال الفَرَّاءُ: الخَوْعَلَةُ: الاخْتِبَاءُ مِنْ رِيبَةٍ.

* * *

[(خ ف ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الخَافِلُ: الهَارِبُ.

* * *