كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ج ن) - ج: 6 - ص: 243

وفي القينِ بنِ جَسْر: زَبَانُ بن امرئ القيس.

وفي الأزْدِ: زِبَانُ بن مُرَّة.

*ح - زُبَانَى وزَبَّان: موضعان.

وزَابَنْتُ الرَّجُل: باهَيْتُه.

والزَّبُون: البئر التي في مَثَابتها استِئْخَارٌ.

والزُّبُنُ: الشَّديد الزَّبْنِ.

والزَّبَنُ: ثوبٌ على تقطيع البيت مثل الحَجَلة، والناحية أيضا. وقد انزَبنُوا عنِّي، أي تَنَحَّو.

وبيتك هذا زَبْنٌ، أي مُتَنَحٍّ عن البيوت.

***

[(ز ج ن)]

*ح - ما سمعت له زَجْنَةً، أي زَجْمَةً ونَبْسًا.

***

[(ز ح ن)]

ابن دريد؛ زَحَنَهُ عن مكانه، إذا أزَالَهُ عنه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الزَّحْنَةُ: القافلة بِثَقَلها وتُبَّاعِها وحَشَمها.

وقال الَّليث: الرَّجُل الزَّيْحَنَة: المتباطئُ عند الحاجة تُطْلَب إليه.

وأنشد:

*إذا ما الْتَوَى الزَّيْحَنَّةُ المتآزِفُ*

وقال ابنُ الأعرابيّ: الزُّحْنَةُ: منعطَف الوادي.

وزُحْنَةُ بن عبد الله الَّذِي قَتَل الضَّحاك بن قيس يوم المَرْج.

ورجُلٌ زُحَنٌ مثال صُرَدٍ، وامْرَأةٌ زُحَنَةٌ، إذَا كانا قصيريْن.

*ح - الزِّحْنَةُ: الحر.

وتزحَّنْتُ الشراب: إذا تكارهتَ عليه، وأنت لا تشتهِيهِ.

***

[(ز ر ن)]

أهمله الجوهريّ.

وزَرِّينُ الرمليّ، بفتح الزاي وتشديد الراء المكسورة: من المحدّثين، وهو لقبه، واسمه أحمد.

*ح - غَدَاةٌ مُزْرَئنَّة، أي باردة.

*ح - الزَّرْجَنةُ التخارُجُ والخَبُّ والخديعة.

والزَّرَجُون: قُضبانُ الكرمْ.

***

[(ز ع ن)]

أهمله الجوهريّ. وأبو زَعْنَةَ الشاعر، شهد أَحُدًا.