كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ت ع) - ج: 4 - ص: 321

والمَزادَةِ، وذلك إذا أرادَ أنْ يَسْقِيَ فِيها، فيُدْخِلَ رَأْسَها في جَوْفِها لِيَكُون أَمْكَن للسَّقْي فيها، فإذا قَلَبَ رَأْسَها على ظاهِرها قِيلَ: قَمَعَها، بالميم.

وقال المُفَضَّل: يُقال: قَبَعْتُ السِّقاءَ قَبْعًا: إذا ثَنَيْتَ فَمَه فجَعَلْتَ بَشَرَتَهُ الداخِلَةَ، ثُمَّ صَبَبْتَ فِيهِ اللَّبَنَ أو الماءَ.

والقُبْعُ والقُثْعُ والقُنْعُ، بالضَّمِّ بالباء المعجمة بواحِدَةٍ، وبالثاء المُعْجَمة بثلاثٍ، وبالنُّون: الشَّبُّورُ. وأَبَى الثانِيَ الأَزْهريُّ.

* ح - قُنْبُعٌ: جَبَل في دِيارِ غَنيّ بن أَعْصُرَ.

والقَوْبَعُ: مَوْضِعٌ بعَقِيق المَدِينة.

والقَبّاعُ: الخِنْزِيرُ الجَبانُ.

وقَنْبَعَ في بَيْتِه: دَخَل فيه.

والمُقَنْبِعُ: المُنْتَفِخُ من الغَضَبِ.

* * *

[(ق ت ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: القَتَعُ: دُودٌ حُمْرٌ تأكُلُ الخَشَبَ، الواحِدَةُ قَتَعَةٌ. وقِيل القَتَعُ: الأَرَضَةُ، قال:

غَداةَ غادَرْتُهُمْ قَتْلَى كَأَنَّهُمُ ... خُشْبٌ تُقَصَّفُ في أَجْوافِها القَتَعُ

والمُقاتَعَةُ والمُكاتَعَةُ: المُقاتَلَةُ، عن أبي عُبَيْد.

* ح - القِتْعُ: خَلِيَّةُ النَّحْل في غارٍ غير ذِي غَوْرٍ.

وهُوَ أَقْتَعُ منه، أي أذَلُّ.

* * *

[(ق ث ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: القُثْعُ، بالضَّمِّ، والقُبْعُ بالباءِ المعجمة بواحدة، والقُنْعُ بالنون: الشَّبُّورُ، وأبَى الأوَّلَ الأزهريُّ، وأثبته أبو عَمْرٍو.

* * *

[(ق د ع)]

ابن الأعرابيّ: قَدَعْتُ الشَّيْءَ: أَمْضَيْتُه، وكانَ يُنْشِدُ للمَرّارِ بن سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ:

ويَسْألُ الناسُ ما سِنِّي وقد قُدِعَتْ ... لِي أَرْبَعُونَ وطالَ الوِرْدُ والصَّدَرُ

أي أُمْضِيَت، وغيره يُنْشِد: قَدَعَتْ، بفتح القاف أي دَنَتْ، وقد ذكر اللغة الأخيرة الجوهريُّ.