أَشْدَقُ ذُو شَداقم وأنْيابْ
مُسْتَفْيِلُ الجِسْم قُبابُ الأَقْبابْ
أي عظيم الجِسْم.
والقابُّ: السَنَةُ الثالِثَة. وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِهِ في مُعاتَبَة: يا بُنَيَّ إنَّكَ لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قَابَّ ولا قُباقِبَ ولا مُقَبْقِبَ.
وكلّ كلمة منها اسمٌ لسنةٍ بعد سَنَةٍ.
والقَبَابُ والمُقَبْقِبُ: الأَسَدُ.
وقُبَّ بَطْنُه، وقَبَّه غَيْرُه، وهو شِدَّةُ الدمْجِ للاسْتِدارة، قال امرُؤ القيس يصف فرسًا:
رَقاقُها ضَرِمٌ وجَريُها خَدِمٌ ... ولَحْمُها زِيَمٌ والطَيُّ مَقْبُوبُ
وفي المُقَطّعات من الأحاديث بلا طُرُق: " خَيْرُ الناس القُبِّيُّون "، قال أحمد بن يَحْيَى: هم الَّذين يَسْرُدون الصَوْمَ حتى تَضْمُرَ بُطونُهم.
" ح " - القُباقِبُ: الجافي. وماءٌ لبني تَغْلِبَ.
وقِبابُ: موضعٌ بسَمَرْقَند. وقِباب أيضا: أَقْصَى مَحَلّة بنَيْسابُور على طريق العِراق.
وقِبابُ الحُسَيْن: كانت خارج بَغْداد على طريق خراسان.
والقِباب: موضع بنَجْدٍ على طريق حاجِّ البَصْرة.
والقُبابَةُ: أُطُمٌ من آطام المَدينة.
وقَبّانُ: مدينةٌ بأذْربيْجان.
وقُبَيْباتٌ: بئرٌ دون المُغِيثَة. ومَحَلّة ببَغْداد. وماءٌ في مَنازِل بَني تَميم.
وقُبِّينُ: موضعٌ بالعِراق.
وذكر الأزهريُّ القَبْقاب: الخَرَزَة في هذا التركيب، وفي ياقُوتة القَبْقاب: هو القَيْقابُ مُصَحَّحا مُحَقَّقًا.
وذُو القُبَّةِ: حَنْظَلَةُ بن ثَعْلَبَة بنِ سَيّار العِجْلِيّ نَصَب قُبَّةً بصَحْراءِ ذي قار فتعطَّفَتْ عليه ربيعةُ وهَزَمُوا الفُرْس.
[(قتب)]
يقال: أَقْتَبْتُ زيدًا يمينًا إقْتابا: إذا غَلَّظْتَ عليه اليَمينَ، وهو مُقْتَبٌ عليه. ويقال: ارْفُق به ولا تُقْتِبْ عليه في اليَمين.