كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ش ر م) - ج: 6 - ص: 12

وثَعْلَبَةُ بنُ الخُشَام الذي ذكره المرقِّش الأَكْبر فقال:

أَبَأتُ بثَعْلَبَةَ بنِ الخُشَامِ

عَمْرِو بنِ عَوَفٍ فَزَاحَ الوَهَلْ

دَمٌ بدَمٍ وتُعَفَّى الكُلُومُ

ولا يَنْفعُ الأوَّلِينَ المَهَلْ

والخُشَام: الأسَد.

* ح - الخُشَام: الجبل الطَّويل، والأنْفُ الضَّخْم.

والخُشَامة: الرُّذالة.

وأخْشَم اللَّحْم، مثلُ تَخشَّم.

***

[(خ ش ر م)]

أبو عُبَيْدَة: خَشَارِم الرأْسِ: ما رقَّ من السِّحاء الذي في الخَيْشُوم، وهو ما فوق نُخْرتِه إلى قَصَبةِ أَنفِه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: سمعتُ أَعرابيًّا يقول: الضَّبْعُ تُخَشْرِم؛ وذلك صَوْت أَكْلها إذا أَكَلَتْ.

* ح - الخُشَارِم: موضع.

وأنْفٌ خُشارم: غليظ.

***

[(خ ش ن م)]

أهمَله الجوهريُّ.

وخُشْنَام ُ- بالضّم - من الأعلام، هكذا يقوله أصحاب الحديثِ ويكتبُونه موصولًا وهو معرَّب، وأصله بالفارسيّة: خُوَشْ نَام - بفتح الواو - ومعناه: الطَّيِّبُ الاسمِ.

***

[(خ ص م)]

أبو زيد: أَخْصَمْتُ فُلانًا؛ إذا لَقَّنْتَهُ حُجَّته على خَصْمِه.

وقال الجوهريُّ: السَّيْفُ يَخْتَصِم جَفْنَه؛ إذا أكله مِن حِدَّته، وهو تصحيفٌ، والصَواب: "يَحْتَصم" بالضاد معجمة.

* ح - الأُخْصوم: عُرْوَةُ الجُوَالِق.

والخصوم: الأُصول وأفواهُ الأَودِية.

***

[(خ ض م)]

زائدةُ اَلقَيْسِيّ: خَضَم بها؛ أيْ حَبَق، وليس بتصحيفِ حَصَم، بالحاء والصاد المهملتين، وأنْشد عَرَّامٌ للأغْلب: