كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ط ش) - ج: 3 - ص: 496

وقال الأزهريّ: شُرْبٌ غِشَاشٌ غيرُ مَرِيء، لأنّ الماء ليس بصاف ولا عذبٍ، فلا يَسْتَمْرِئهُ شَاربه.

واغْتَشَشْت فلانًا، أي عَدَدْتُه غَاشًّا.

* ح - جَاءوا مُغَاشِّين للصّبح، أي مُبادِرين له.

* * *

[(غ ط ش)]

الزجاج: غَطَشَ اللّيلُ: أَظْلَمَ.

ويقال: غَطِّش لي شيئًا ووطِّش لي شيئا، أي افتح لي شيئا ووجْها، وهَيِّئْ لي وجْهَ العمل والرأي والكلام.

وقول رؤبة يصف كِبرَهُ:

أرْمِيهُمُ بالنَّظَرِ التَّغْطِيشِ

وهَزَّ رأسِي رِعْشَةُ التَّرْعِيش

أراد بالنَّظَرِ المُظْلِم؛ أقامَ المصْدَر مُقامَ اسم الفاعل، كقولهم: رجلٌ عَدْلٌ وضَيْف، بمعنى عادلٍ وضَائف.

وقال ابنُ دُرَيد: تَغَطَّشَتْ عَيْنُه، أي أَظْلَمَتْ.

* ح - أَتَانَا يَغْطِشُ، أي يَمْشِي رُوَيْدًا؛ مِنْ مَرَضٍ أو كِبَرٍ، غَطْشًا وغَطَشَانًا.

(غ ط ر ش)

أهمله الجوهريّ.

وقال الأزهريّ: غَطْرَشَ الليلُ بصرَه غَطْرَشَةً إذا أظلم عليه.

* ح - تَغَطْرش عن الشيء: تعامَى عنه.

* * *

[(غ ط م ش)]

الغَطَمَّش، مثالُ قَلَمّسٍ: الظَّلُوم الجافي.

وقال أبو سعيد: تَغَطْمَشَ فلانٌ علينَا تَغَطْمُشًا، أي ظَلَمَنَا. قال الأزهريّ: وبه سُمِّيَ الرّجل غَطَمَّشًا.

وقال ابنُ دُريد: الغَطْمَشَةُ: الأخذُ قَهْرًا.

* ح - الغَطَمَّشُ: الأسَد.

* * *

[(غ ف ش)]

أهمله الجوهريّ.

والغَفَشُ: غَمَصٌ في العين.

* * *

[(غ م ش)]

أهمله الجوهريّ.