كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الواو والياء - فصل الدال - ج: 6 - ص: 411

وأَخْوَتْ نُجُومُ الأَخْذٍ إلَّا أَنِضَّةً

أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قَاطِرُها يُثْرِي

وقال ابن دُرَيْد: خَيْوانُ: مَوضِعٌ، ذكره في هذا التركيب.

وقد سَمَّوا: خَيْوَانَ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: اخْتَواه: اختطفَه.

واختويْتَ البلَد: إذا اقتطعتَه، قال أبو وَجْزَة:

ثم اعْتَمَدْتُ إلى ابن يَحْيَى تَخْتَوِي

مِنْ دُونِه مُتَباعِدَ البُلْدانِ

وقال الأصمعيّ: يُقال للمرأة: خُوِّيَتْ فهي تُخَوَّي تَخْوِيَةً، وذلك إذا حُفِرَتْ لها حَفِيرةٌ، ثم أوقِدَ فيها، ثم تَقعُد فيها من داءٍ تَجِدُه.

*ح - خُوايَةُ: من أعمال الرَّيّ.

والخَوُّ: ماءٌ لبني أسد شَرقيَّ سَمِيراء.

وخُوَيُّ: بلدٌ من أعمال أَذْربِيجانَ.

والخَوّ والخَوَةُ: الأرضُ المُتطامِنَة.

وأَخْوَأه: طَعَنَه في خُوائِه، أي بين رِجْلَيْه ويَدَيْه.

واخْتَوَيْتُ: ذَهَبَ عَقْلِي.

واخْتَوَيْتُ ما عِنْدَه وأَخْوَيْتُه: أَخَذْتُ كلَّ شيء منه.

والخَيُّ: القَصْد.

وأَخْوَى: إذا جَاع.

ويُقال للمال إذا بلغ غايةَ السِّمَن: خَوَّى، وأَخْوَى، عن الفرَّاء.

***

[فصل الدال]

[(د أي)]

قال الجوهريّ: قال الراجز:

يَعَضُّ منها الظَّلِفَ الدَّئِيَّا

عَضَّ الثِّقَافِ الخُرُصَ الخَطِّيَّا

والرواية "وعَضَّ منها"، والرَّجز لحُمَيْدٍ الأرقط.

***

[(د ب ا)]

قال الجوهريّ: ابنُ الأعرابيّ: جاء فلانٌ يَدْبى دبًى: إذا جاء بمال كالدَّبَى. وقع في النُّسخ يَدْبَى مثالُ يَسْعَى، ودَبًى مثال رحًا، والصواب بِدَبَى دُبَيٍّ بزيادة الباء؛ كأنه قال بِجَراد.

ودُبَيُّ مصغَّر دُبًي.

ودُبيُّ: موضعٌ واسعٌ؛ فكأَنه قال: جاء بمالٍ كَدَبَى ذلك الموضِع الواسع، ويقال أيضا: بِدَبَى دُبَيَّييْنِ.