كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع س ط س) - ج: 3 - ص: 388

والعَسوس من النساء: الَّتي لا تبالي أن تَدْنُوَ من الرّجال.

والعَسُوس: القليل الخير من الرجال.

والعَسيس: الذّئبُ الكثير الحركة.

والعَسيس أيضا: جمع عاسّ، مثل حَجِيج وحاجّ.

وعسست القوم أعُسُّهُمْ، إذا أطعمتَهم شيئا قليلا.

وإن فيه لَعسَسًا، أي قلة خير.

وقال ابن الأعرابيّ: العُسُسُ - بضمتين: التِّجارُ الحُرَصاء.

والعُسُس: الآنيةُ الكِبار.

والعُسُّ، بالضمّ: الذَّكَرُ، أنشد أبو الوازع:

لاقَتْ غلامًا قد تَشَظَّى عُسُّهُ

ما كانَ إلَّا مَسُّه فدَسُّهُ

وعَسْعَس فلان الأمرَ، إذا لَبَّسه وعَمَّاه.

والعَسْعَاسُ: السَّراب، قال رؤبة:

وبلدٍ يَجْرِي عليه العَسْعَاسْ

من السّراب والقَتَامِ المَسْمَاسْ

المَسْمَاس: الخفيف الدّقيق.

وقال ابن دريد: بنو عِسَاسٍ - بالكسر - بَطْنٌ من العرب.

* * *

[(ع س ط س)]

عَسَطُوس: من رءوس النصارى، بالرومية.

* ح - عَسْعَسَه: حرّكه.

ودارة عَسْعسٍ لبني جعفر.

وعسَّ عليّ خبرُه: أبطأ.

* * *

[(ع ض ر س)]

* ح - العَضْرَس: حمار الوحش، والثَّلج.

والوَرق الذي يُصْبِح عليه النَّدَى. والخضرة اللازقةُ بالحجارة، الناقعة في الماء.

والعَضَارِس: الرِّيق الخَصِر.

* * *

[(ع ط ر س)]

* ح - العُطروس في قول الخنساء.

* إذَا يُخَالف طُهْرَ البيض عُطْرُوسُ *

لم يفسَّر، قاله ابن عَبّادٍ، ولم أجده في شعرها.