كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع وهـ) - ج: 6 - ص: 350

[(ع وهـ)]

الليث: عَوَّهَ الرَّجُلُ: إذا دَعَا الجحْشُ لِيلْحَقَ به. فقال: عَوْهِ عوهِ، ويقال: عَاهَ عَاهَ، إذا زَجَرْتَ الإبلَ لِتَحْتَبِسَ، وربَّما قالوا: عَهْ عَهْ بلا ألف وربما قالوا عِيهِ عِيهِ بالكسر.

وقال ابنُ الأعرابيّ: عَوَّه الرجلُ، إذا وَقَعَت الْعَاهَةُ فِي زَرْعه مثل أعَاهُ.

*ح - سَمَعْتُ عَائِهَتَهُمْ، أيْ صيَاحَهُمْ ولا يَصْرِفُونَ الْعَائهَةَ.

***

[(ع هـ هـ)]

أهْمَلَهُ الجوهريّ.

وقال الّليث: عَهْعَهْتُ بالإبل إذَا زَجَرْتَها لِتَحْتَبس، وقُلْتَ: عَهْ عَهْ.

ابنُ الأعرابي: الْعَهُّ: القليلُ الحيَاءِ الْمكَابِرَ.

***

[فصل الفاء]

[(ف ر هـ)]

ابنُ الأعرابيّ: أَفْرَهَ الرَّجُل: إذا اتَّخذَ غُلَامًا فارها.

وقال غيرهُ: فُلَانُ يُسْتَفْرِهُ الأَفْرَاسَ أي يَسْتَكْرِم.

وابنُ فِيرُّه بتشديد الراء المضمومة، من أصحاب الحديث من أهل الغرب، ومعناه بلغتهم الحديد.

***

[(ف ط هـ)]

الفَطَهُ: سَعَةٌ في الظهر.

***

[(ف ق هـ)]

في الأحاديث التي لا طُرقَ لها: "لعنَ اللهُ النَّائحةَ والمُسْتَفقِهَةَ": الْمسْتَفْقِهِةُ: صاحبة النائحة التي تُجَاوِيهَا لأنَّها تَتَفَهَّمُ قولَها وتَتَلَقَّفُهُ.

***

[(ف ك هـ)]

أبو مُعاذ النّحويّ: الْفَاكِهُ: الّذي كثرت كَثُرَتْ فَاكِهتُهُ. أخْرَجَه مَخْرَج لابنٍ وتامِر.

وقال أبو زَيْد: رَجُلٌ فَيْكَهَانٌ: وهو الطَّيِّبُ النفس الْمَزَّاحُ، وأَنْشَدَ:

إذَا فَيْكَهَانٌ ذُو مُلاءٍ ولِمّةٍ

قليلُ الأذى فِيمَا يَرَى النَّاسُ مُسْلِمُ