كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ب ش ر) - ج: 3 - ص: 136

* ح - تَغَبَّرتُ النّاقَةَ: احْتَلبتُ غُبْرَها.

والتَّغْبيرُ: ارْتفاعُ اللَّبَنِ.

والغَبْرَاءُ: النَّبْتُ في السُّهُولةِ.

والغُبَارَةُ: ماءٌ لِبَني عَبْسٍ ببَطْن الرُّمَّة.

والغُبَارَاتُ: مَوْضِع.

والغَبْرَاءُ: من قُرَى اليَمَامَة.

والغَبَر: أَحَدُ مَحالِّ سَلْمَى، أَحَدِ جَبَليْ طَيِّئٍ.

ووادِي غُبَرَ: عند حِجْرِ ثَمُودَ.

وغُبَرُ أيضًا: بَطيحَةٌ كَبِيرةٌ مُتَّصلة بالبَطائِح.

وغَبِيرٌ: ماءٌ لِبَنِي مُحارِب.

وغُبَيْراءُ الظَّهْرِ: الأَرضُ.

* * *

[(غ ب ش ر)]

أهمله الجوهريّ.

والغَبَاشِيرُ: ما بين اللَّيل والنَّهارِ من الضَّوْءِ.

* * *

[(غ ث ر)]

الأَغْثَرُ والغَثْرَاءُ من الأَكْسِيَة: ما كَثُرَ صُوفُه.

والغَثْراءُ: الضَّبُع.

وقال ابن دُرَيد: رجُل أَغْثَرُ، أي أَحْمَق؛ شُبِّه بالضَّبُعِ لأنها مِن أَحْمَقِ الدَّوَابّ.

وعَبَايَةٌ غَثْرَاءُ، أنشد اللَّيث وابن دُرَيد للعَجّاج:

تَكْشِفُ عن جَمَّاته دَلْوُ الدَّالْ

عَبَاءَةً غَثْرَاء مِن أجْنٍ طَالْ

به شَبَّه الغَلفَق فَوْق الماءِ، أي مِن مَاءٍ ذي أَجْنٍ رَكَب رَأسَه طُلْوَةٌ غَطَّتْه.

والأَغْثَرُ مِن طَيْرِ الماءِ: الطويلُ العُنُقِ، في لونه غُثْرَةٌ.

والأَغْثَرُ والغَثَوْثَرُ: الأَسَدُ.

وفي حديث أبي بكرٍ، رضي الله عنه، أنّه سَبَّ ابنَه عبدَ الرحمن فقال: يا غَنْثَرُ - ويُروَى غُنْثَرُ، مثالُ جَنْدَلٍ وجُنْدَبٍ، بفتح أَوَّله وضَمِّه وفتحِ ثالثِه؛ مُشْتَقٌّ من الغَثَارَةِ، وهي الجَهْل، وقِيل: هو من الغَنْثَرة، وهي شُرْبُ الماءِ من غير عَطَشٍ. ويُروَى: يا عَنْتَرُ، وهو الذُّبابُ الأَزْرَقَ؛ شَبَّهَه به تَحْقِيرًا.

وأَغْثَرَ الرِّمْثُ، إذا سَالَ منه صَمْغٌ حُلْوٌ.

* ح - غَثَرَتِ الأرضُ بالنَّبَات، فهي مُغَثْرِيَةٌ، إذا مادَتْ به.

ووَجَدتُ الماءَ مُغَثْرِيًا بالورْدِ، إذا كان مَكْثُورًا عليه.