وقال الأصمعيّ: الغَفِيرَةُ: الشَّعَرُ الذي يكونُ في الأُذُن.
ويُقال: جَاءُوا جَمّاءَ الغَفِيرِ، وجَمّاء الغَفِيرَةِ، وجَمَّ الغَفِيرِ، وجَمَّ الغَفِيرة، وجَمّاء الغَفِيرَى - بالقَصْرِ - والجَمّ الغَفِيرُ. وجَاءُوا بجَمّاءِ الغَفِيرِ والغَفِيرَةِ.
والمِغْفَارُ والمُغْفُرُ، مثالُ المُسْعُطِ: المَغْفُور.
وقال اللَّيث: صَمْغُ الإِجّاصَةِ مِغْفَارٌ.
وقيل: المِغْفَرُ هو العُودُ مِن شَجَر الصَّمْغ، يُمْسَحُ منه ما ابْيَضَّ، فيتَّخذُ منه شَرابٌ طَيِّبٌ. وقالَ بعضُهم: ما اسْتَدَارَ من الصَّمْغ يُقال له: مِغْفَرٌ، وفي المَثَل: هذا الجَنَى لا أَنْ يُكَدَّ المُغْفُرُ. ورَوَى أبو عَمْرو: لا أَنْ تَكُدِّي المِغْفرَا، يضْرَبُ في تَفْضِيلِ الشَّيءِ، يُقال ذلك للرَّجُلِ يُصِيبُ الخَيْرَ الكَثِيرَ.
وقال ابن دُرَيد: المَغْفُورَاءُ: أَرْضٌ فيها المَغافِيرُ، وهي مَمْدُودَةٌ.
وغُفَيْرَةُ، مثالُ جُهَيْنَةَ: اسمُ امرأة.
والحَسَنُ بنُ غُفَيرٍ العَطَّارُ البَصْريُّ، مِن المُحَدِّثينَ. وأَغْفَرَ النَّخْلُ إغْفَارًا، إذا رَكِبَ البُسْرَ شَبِيهٌ بالقِشْر، وأهلُ المَدِينَةِ يُسَمُّونَه الغَفَا.
والغَوْفَرُ: نَوْعٌ من البِطِّيخ الخَرِيفِيّ.
* ح - الغَفّارِيَّةُ مِن قُرَى مِصْرَ.
وغُفْرٌ: حِصْنٌ باليَمنِ، مِن أعْمَال أَبْينَ.
وغَفَارَةُ: جَبَلٌ.
والغُنَافِرُ: المُغَفَّلُ، والضِّبْعانُ الكَثِيرُ الشَّعْرِ.
[الغِفَارَةُ: مثلُ الإزَار من الصُّوف مَنْسُوجٍ، بيضَاءُ أو سَوْدَاءُ. والغَفَرُ، مثلُ الجُوَالِقُ يُجعَل فيه صُوف أو مَتاع]
* * *
[(غ م ر)]
غَمْرَةُ، بالفتح: مَنْهَلٌ مِن مَنَاهلِ طَرِيقِ مَكّة - حرسها الله تعالى - وهي فَصْلُ ما بين تِهَامَةَ ونَجْدٍ.
قال الصَّغانِيّ: وقد وَرَدْتُها.
والغَمْرُ: مَوْضعٌ آخر، قال طَرَفَةُ:
عَفا مِن آلِ حُبَّى السَّهْبُ فالأَملاحُ فالغَمْرُ
وغُمَيْرٌ، مُصَغَّرًا: مَوْضعٌ.
وكذلك الغَمِيرُ، مثالُ فَعِيل.
وسَمَّوْا غَمْرًا، بالفتح، وغُمَيْرًا وغَامِرًا.
ورَجُلٌ مَغْمُورٌ، أي خَامِلٌ.
