كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ف ص) - ج: 3 - ص: 538

[(ح ف ص)]

ابن دريد: الحفْصَةُ: اسم من أسماء الضَّبُعِ.

والمِحْفَصَة: الزَّبِيل.

وقد سَمَّوْا حَفْصًا وحَفْصَةَ.

قال: والحِنْفِصُ - بالكسر - الصَّغِير الجسم الضئيل، وأحْسِبُ أنَّ النُّون فيه زائدة، وهو من حَفَصْتُ الشيء، أي جمعتُه.

وقال الدِّينوريّ: الحَفَصُ - بالتحريك - ما كان من عَجَمِ النَّبْق وما يشبِهُه كالزُّعْرُور ونحو ذلك.

* ح - قال يونس: حَفَصْتُ الشيءَ، إذا ألقيتَه مِنْ يَدِك.

* * *

[(ح ق ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الفرج: يقال: سَبَقَنِي فُلانٌ حَقْصًا، أي شدًّا.

* * *

[(ح ك ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: الحَكِيص: المرميُّ بالرّيبَة، وأنشد:

فَلَنْ تَرَانِي أبدًا حَكِيصَا

مَعَ المرِيبينَ ولَنْ أَلُوصَا

* * *

[(ح م ص)]

حَمَصْتُ القَذَاةَ من عينه حَمْصًا، إذا أَخْرَجْتَهَا منها برِفْقٍ.

والحَمَصِيص: بَقْلَةٌ دون الحُمَّاضِ في الحُموضة طيّبة الطَّعْم ووزنه " فَعَلِيل " - بالتّحريك - تَنْبُت في رَمْل عالِجٍ، من أحرار البقول.

قال أبو زَيْد: زَعَمَ رجلٌ من الأعراب أنّ قوما كانوا يصطادون الوحْش، فسمِعَ سامع منهم راجِزا يقول:

يَنْظُرْنَ مِنْ خَصَاصِ

بأَعْيُنٍ شَوَاصِ

كَفِلَقِ الرَّصَاصِ

يَأْمُرْنَ باقْتِنَاصِ

مِنْ رَوْضَةِ الأَدْعَاصِ

ورَبْرَبٍ خِمَاصِ

يَأْكُلْنَ مِنْ قُرَّاصِ

وحَمَصِيصٍ وَاصِ