كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر ث م) - ج: 5 - ص: 577

وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَرَمُ، بالتحْريكِ؛ والبَيْرَمُ: الكُحْلُ المُذَابُ؛ وفي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اسْتَمَعَ إلى حَدِيثِ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كَارِهُونَ مَلَأَ اللهُ مَسَامِعَهُ مِنَ البَرَمِ ". ويُرْوَى: " مَلَأَ اللهُ سَمْعَهُ مِنَ البَيْرَمِ ". والقَوْمُ: الرِّجَالُ خَاصَّةً.

وقِيلَ: البَيْرَمُ: البِرْطِيلُ.

* ح - أَبْرَمُ: بَلَدٌ؛ وقِيلَ: نَبْتٌ.

وبَرِمَ بِحُجَّتِه، إذا نَوَاها فلَمْ تَحْضُرْه.

والبَرَمُ: اسْمُ نَاقَةٍ.

وبُرْمٌ، مَوْضِعٌ.

* * *

[(ب ر ث م)]

أهمله الجوهريُّ.

وبُرْثُمٌ، بالضمِّ، مِنَ الأعْلامِ.

وعبدُ الرحمنِ بنُ بُرْثُمٍ، مِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ.

* ح - بُرْثُمٌ: جَبَلٌ.

* * *

[(ب ر ج م)]

ابنُ دُرَيْدٍ: البَرْجَمَةُ: غِلَظُ الكَلامِ.

* * *

[(ب ر س م)]

البِرْسِيمُ: حَبُّ القُرْطِ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: القُرْطُ، شَبِيهٌ بالرَّطْبَةِ، وهو أَجَلُّ مِنْهَا وأَعْظَمُ وَرَقًا.

قال: وهو الذي يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ: الشَّبْذَرَ.

وعَبْدُ العَزِيزِ بنُ قَيْسٍ البِرْسِيمِيُّ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.

وبِرْسِيمٌ: زُقَاقٌ بِمِصْرَ.

* * *

[(ب ر ش م)]

ابنُ الأعرابيِّ: البُرْشُومُ، مِنَ الرُّطَبِ: الشَّقَمُ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: بُرْشُومٌ، ويُقالُ: بَرْشُومٌ؛ بالفتحِ، وهي أَبْكَرُ نَخْلَةٍ بالبَصْرَةِ؛ الوَاحِدَةُ: بُرْشُومَةٌ.

قال الأصمعيُّ: وهي الشَّقَمَةُ.