كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وذ م) - ج: 6 - ص: 162

وقال ابن حبِيبَ: فِي قضاعةَ جُثَم بن وَدْمِ بنِ بَلِيّ.

*ح - ودْمٌ: بطن من كلْب في تَغْلِب.

***

[(وذ م)]

ابنُ بُزرْج: دلوٌ موذومة: ذات وذَمٍ.

وقال شمِر: امرأة وَذْمَاء، وفرس وَذْمَاء؛ وهي العاقِر.

وقال الكِسائيّ: أوذَمْتُ الدلْوَ: إذا شَدَدْتَها.

وقد سمَّوْا وَذَمًا، بالتحريك.

*ح - الوذَم: الزيادة.

والوَذَمة: الجُرح.

والتَّوذيم: التَّقطيع.

والْوَذَم: الثُّؤلُول.

والوَذَم: ذَكَر الرجل وخُصْيَاهُ مَعًا.

***

[(ور م)]

الأوْرَم: معظم الجَيْشِ وأَشدُّه انتفاشا.

ويقال: لا أدرِي أي الأوْرَم هو؟ أي أيّ الناسِ هو.

***

[(وز م)]

ابن دريدٍ: الوزَم: جُمعك الشيء القلِيل إلى مِثْله.

والوزِيم: ما تبقّى في القِدْر مِن مرقٍ أو غيره قال:

* ويترك للْإِماءِ منَ الوزيم *

وفلان يوزِّم نفسَه: يجعل لها فِي كلِّ يومٍ أكلةً.

والوازم بن زرّ الكلبِيّ: من الصحابة.

وقال الجوهرِيّ: رجل وَزِيمٌ، إذا كان مكْتَنز اللحم.

قال:

إن كنت ساقي أخا تمِيمِ

فجيء بعِلْجيْن ذَوَيْ وَزِيمِ

بفارسيٍّ وأخٍ للرُّومِ

والإنشاد مغيَّر من وجوه، والرواية:

إن كُنْتَ جابٍ يا أبا تمِيم

فجيءْ بساقٍ لهم عُلْكُومِ

معاودٍ مختلِفِ الأَوْزمِ

وجيء بعبدين ذَويْ وَزِيم

بفارسيٍّ وأخٍ للرُّومِ