كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر هـ س) - ج: 3 - ص: 364

[(ر هـ س)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيد: الرَّهْسُ الوَطْءُ.

والرَّهْوَس، مثالُ جَرْولٍ: الأَكُولُ.

وارْتَهَس الوادي: امتلأ ماءً.

وارْتَهَسَتْ رِجْلا الدّابة وارتهشتَا، إذا اصْطَكَّتَا وضرب بَعْضُهمَا بَعْضًا.

وارتهس الجراد: ركب بعضُه بعضًا كَثْرَةً.

وارتهس القوم، إذا ازدحموا. وفي حديث عُبادة بنِ الصّامت رضي الله عنه: " يُوشِكُ أن يكونَ خيرُ مال المسلم شاءً بين مكة والمدينة، تَرْعَى فوق رءوس الظّراب، وتأكل من ورق القَتَاد والبَشَامِ، يأكل أهلُهَا من لُحْمَانها، ويَشْرَبون من أَلْبَانها، وجراثيم العرب تَرْتَهِس بالفتنة "؛ يعني اضطرَاب قبائِلهم في الفِتَن. يقال: أرى دارا تَرْتَهِس، أي هي كثيرةُ الزحام ورَأْسًا يَرْتَهِس، أي هو كثير الدَّوَابّ. قال:

قَدْ طَرَّقَتْ بجنينٍ نصفُه فَرَسُ

إنَّ الدواهِيَ في الآفاقِ تَرْتَهِسُ

وترهّس، أي تَمَخَّضَ وتحرّك. قال العَجاج:

غَضْبًا إذا دماغُه تَرَهَّسَا

وحَكَّ أنيابًا وخُضْرًا فُؤّسَا

الغَضْبُ: الغَلِيظ، ومنه يقال للرجل إذا جُدِّرَ جُدَرِيًّا كثيرا، دخل بعضه في بعض: أصبح جِلْدُه غَضْبَةً واحدة. فُؤّس: قِطَعٌ من الفَأْسِ، " فُعَّلٌ " منه. وخُضْرًا، يعني أضراسه قد قدُمَتْ واخْضَرَّتْ.

* * *

[(ر وس)]

ابن الأعرابيّ: رَاسَ، يَرُوسُ رَوْسًا، إذَا أَكَل وجَوَّد. قال: والرَّوْس، بالفتح: الأكل الكثير.

واسْتَرَاس، إذا استطعم، قال أبو حِزَامٍ:

اتِّئابا من ابن سِيدٍ أُوَيْسٍ ... إذْ تأرَّى عَدُوفَنَا مُسْتَرِيسَا

تأرّى: انتظر. عَدُوفنا: طَعامنا.

ورُوسٌ، بالضم: بلد. وقيل: جِيل من النّاس.

وقد سَمَّوْا رُوَيْسًا، مُصَغَّرًا.

* * *