كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (نكب) - ج: 1 - ص: 280

ودَارِي بنِقابِ دارِه، أي بحِذائها.

والنَّقِيبَةُ: الطبيعة.

والمَناقِبُ: اسم جَبَلٍ مُعْتَرِض. والنِّقابُ: موضعٌ من أعمال المَدِينة يَنْشَعِب منه طَرِيقان إلى وادي القُرَى ووادي المِياة.

ونَقْبُ: قريةٌ باليَمامَة.

ونَقَبانَةُ: ماءةٌ لسِنْبِسَ بأجَأ.

ونُقَيْبٌ: موضعٌ بين تَبُوكَ ومَعان.

[(نكب)]

انْتَكَب الرجلُ كِنانَتَه أو قَوْسَه: إذا أَلْقاها على مَنْكِبه.

ونَكَّبَ الرجلُ الرجلَ تَنْكِيبًا، أي نَحَّاه، وهو لازمٌ ومتعدٍّ، وذكر الجوهريُّ اللازم فقط؛ ومن المتعدِّي قولُ عُمَرَ رضي الله عنه: " نَكِّبْ عَنَّا ابنَ أمِّ عَبْدٍ "، أي نَحِّهِ، قاله لِهُنَيٍّ مولاه.

" ح " - نَكَبَ به: طَرَحَه.

والنُكْبَةُ كالصُّبْرة.

ويَنْكُوب: موضعٌ.

والمُتَنَكِّبُ الخُزاعِيُّ: شاعِرٌ، واسمُه عَمْرُو بن جابِرٍ، لُقِّبَ مُتَنَكبا لقوله:

تَنَكَّبْتُ لِلْحَرْبِ العَضُوضِ التي أَرَى ... أَلَا مَنْ يُحارِبْ قَوْمَهُ يَتَنَكَّبِ

والمُتَنَكِّب السُلَمِيّ ثم البَجَلِيّ: شاعرٌ أيضا.

[(نوب)]

يقالُ للمَطَرِ الجَوْدِ: مُنِيبٌ. وأصابَنا رَبِيعُ صِدْقٍ مُنِيبٌ حَسَنٌ، وهو دُونَ الجَوْد.

ابنُ الأعرابيّ: نابَ فلان: إذا لَزِم الطاعَةَ.

وقد سمَّت العربُ مُنِيبًا.

" ح " - لا نَوْبَ بِي، أي لا قُوَّةَ لي.

وخَيْرٌ نائبٌ: كثير.

وبَيْتُ نُوبَى: بُلَيْدَةٌ من أعمالِ فِلَسْطِين.

ومُنِيبٌ: ماء من مِياهِ بني ضَبَّةَ بنَجْدٍ.