كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ز ا) - ج: 6 - ص: 446

وقد سَمَّوْا شَارِيَةَ.

وقال الجوهريّ: والشَّرِيَةُ: النَّخْلة تَنْبُتُ من النَّوَاة.

والشَّرْيُ أيضا: رُذَالُ المال مثلُ شَواةُ: يقتضي سياقُ كلامِه على ما مهَّد عليه أَساسَ كتابه أن رُذَالَ المالِ يقال له: الشَّرَي بسكون الراء، وليس كذلك، فإنّما هو الشَّرَى بالتحريك، مثالُ البَرَى للتُّراب، والذَّرَى للجَنَاب.

*ح - الشَّرَاءُ: جبلٌ في ديارِ بني كِلَابٍ.

وذُو الشَّرَى: صنمٌ كان لدَوْسٍ.

والشَّرَوانُ: جَبَلانِ بِسَلْمَى.

وشِرْيَانُ: وادٍ.

والشَّرَى: الجَبَلُ.

والشَّرْوُ: العسلُ الأبيض.

الشَّرَاةُ: الحِدَّةُ.

وهذا شَرَاةُ، أيْ شَرْوَاةُ.

والشرِيَّةُ: الطريقةُ والطبيعةُ أيضا.

وشَرايَا النِّساء: سَرَاياهُنّ.

وتَزوَّج من شَرِيَّةِ نساءٍ، أيْ نساءٍ يلدنَ الإناث.

وأشْرَى البرقُ: مثلُ شَرَى.

واشْرَوْرَى: اضطرب.

وتَشَرَّى: تَفَرّق.

وشراهُ شِرًى: سَخِرَ به.

وشَرَاهُ: أصَابَهُ بعِلَّة الشَّرَى.

وأشْرَى الجَمَلُ: تَفَلَّقَتْ عَقِيقَتُه.

والمُشْتَرِي: من الأَعلام.

***

[(ش ز ا)]

*ح - شَزَا: ارْتَفَعَ.

***

[(ش ص ا)]

ابنُ الأعرابيّ: الشَّصْوُ: الشِّدّة.

وقال الجوهريّ: الشَّاصِليَّ مثالُ الْبَاقِلِيَّ: نَبْتٌ، وذِكْره إيّاه في هذا التركيب سَهْوٌ.

وكما أنّ الباقليَّ يُذكر في ب ق ل، فكذلك الشَّاصِليَّ يُذكر في ش ص ل.

***

[(ش ط و)]

ابن الأعرابيّ: الشَّطْوُ: الجانب.

وفي النَّوادِر: ما شَطَّيْنَا هذا الطعام: أَيْ ما رَزَأَنَا منه شَيْئًا. وقد شَطَيْنَا الجَزُورَ: أي سَلَخْنَاهَا وفرَّقْنَا لَحْمَهَا.

وقال الجوهريّ: شَطَا: اسم قرية بناحية مصر، يُنْسَب إليها الثياب الشَّطَوِيّة، وهي شطاه بالهاء، ذكرها الأزهريّ عن الليث، وهكذا هي في كتاب الليث.