كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ل ب ط) - ج: 4 - ص: 155

وقال ابن الأعرابيّ: العُلُطُ، بضَمَّتَيْن: الطِّوالُ من النُّوق.

والعُلُط أيضًا: القِصارُ من الحَمير.

وقد سَمَّت العَرَبُ عِلاطًا، مثالَ كِتاب، ومَعْلُوطًا، مثالَ مَحْمُود. ومنْهُ المَعْلُوط السَّعْديّ الشاعر.

وقالَ ابنُ دُرَيْد: العُلْطَةُ، بالضَّمّ: سَوادٌ تَخُطُّه المرأةُ في وَجْهِها تَتَزَيَّن به.

* ح - تَعَلْوَطْتُ البَعِيرَ، مثل اعْلَوَّطْتُهُ.

واعْتَلَطَه، واعْتَلَطَ به: إذا خاصَمَه وشاغَبَه.

* * *

[(ع ل ب ط)]

* ح - أَلْقَى عَلَيْه عُلَبِطَهُ وعُلابِطَهُ، أي ثِقْلَه.

* * *

[(ع ل س ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: كَلامٌ مُعَلْسَطٌ: لا نِظامَ له.

* * *

[(ع م ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيد: اعْتَمَطَ فلانٌ عِرْضَ فُلانٍ واعْتَبَطَه: إذا وَقَعَ فيه وثَلَبَه، وقَصَبَه بما لَيْسَ فيه.

* * *

[(ع م ر ط)]

الأصمعيّ: قَوْمٌ عَمارِيطُ: لا شَيْءَ لَهُمْ، واحدُهم عُمْرُوطٌ.

* ح - العُمْرُط: الطَّويلُ من الرِّجال.

والعُمارِطِيّ: فَرْجُ المرأة العَظيم.

والعَمَرَّطُ: الجَسُورُ.

* * *

[(ع م ل ط)]

العَمَلَّطُ: الدَّاهِيَة.

* * *

[(ع ن ط)]

العَنَطُ، بالتَّحْريك: الطُّول.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَعْنَطَ الرَّجلُ: إذا جاءَ بوَلَدٍ طَويل.

وقال اللّيْثُ: امْرَأَةٌ عَنَطْنَطَةٌ: طَويلَةُ العُنُق مَعَ حُسْن قَوام. قال: ولَوْ جاءَ في الشِّعْر عَنَطْنَطَتُها في طُول عُنُقها جازَ ذلك.