كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وب ل) - ج: 5 - ص: 542

[(وب ل)]

أبو زَيْدٍ: وَبَلْتُه بالعَصَا وَبْلًا، ووَبَلْتُه بالسَّوْطِ، إذا تَابَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ.

ووَبَلْتُ الصَّيْدَ، وهو شِدُّةُ طَرْدِهِ.

وقال غَيْرُه: الوَبِيلُ: الخَشَبَةُ التي لِلْقَصَّارِ يَدُقُّ بِهَا الثَّوْبَ بَعْدَ الغَسْلِ.

وهِشَامُ بنُ يُونُسَ بنِ وَابِلٍ اللُّؤْلُئِيُّ النَّهْشَلِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.

وقال الجوهريُّ: والمَوْبِلُ، أيْضًا: الحُزْمَةُ مِنَ الحَطَبِ؛ وكذلك الوَبِيلُ؛ قال طَرَفَةُ:

* عَقِيلَةُ شَيْخٍ كَالوَبِيلِ أَلَنْدَدِ *

فظَنَّ أَنَّ " الوَبِيلَ " في البَيْتِ: الحُزْمَةُ مِنَ الحَطَبِ، وإنَّما المُرادُ بِه فِيه: العَصَا، أو مِيجَنَةُ القَصَّارِينَ، ولو فُسِّرَ بالحَطَبِ الجَزْلِ، بغَيْرِ ذِكْرِ " الحُزْمَةِ " لَكانَ أَدْنَى إلى الصَّوَابِ؛ وصَدْرُه:

* فمَرَّتْ كَهَاةٌ ذَاتُ خَيْفِ جُلَالةٌ *

والمِيبَلُ: العَصَا، قال سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ:

فقَامَ تُرْعَدُ كَفَّاهُ بِمِيبَلِهِ ... قَدْ عَادَ رَهْبًا رَذِيًّا طَائِشَ القَدَمِ

يَصِفُ الشَّيْخَ؛ يَقُولُ: قَامَ يَتَوَكَّأُ على عَصَاهُ وكَفَّاهُ تُرْعَدَانِ. والرَّهْبُ: الرَّقِيقُ الضَّعِيفُ.

والوَبَلَى، مِثالُ " أَجَلَى ": التي تَدُِرُّ بَعْدَ الدُّفْعَةِ الشَّدِيدَةِ؛ قال عَمْرُو بنُ حُمَيْلٍ، ويُقالُ: ابنُ حَمِيلٍ، على " فَعِيلٍ ":

تَدُِرُّ بَعْدَ الوَبَلَى شَجَاذِ

مِنْهَا هَمَاذِيٌّ عَلَى هَمَاذِي

* ح - وَابِلٌ: مَوْضِعٌ في أَعَالِي المَدِينةِ.

والمُوَابَلَةُ: المُوَاظَبَةُ.

واسْتَوْبَلَتِ الضَّأْنُ: أَرَادَتِ الفَحْلَ؛ وبِهَا وَبْلَةٌ شَدِيدَةٌ.

والمِيبَلُ: ضَفِيرةٌ مِنْ قَدٍّ، مُرَكَّبَةٌ في عُودٍ، يُضْرَبُ بِه، وتُسَاقُ بِه الإِبِلُ.

والمِيبَلَةُ: الدِّرَّةُ.

ووَبَالُ: فَرَسُ ضَمْرَةَ بنِ جَابِرِ بنِ قَطَنِ بنِ نَهْشَلٍ.