وقال ابن الأعرابيّ: السَّبَا: العُود الذي يحمله السَّيْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، يُمَدّ ويُقْصَر.
وقال غيرُه: تَسَبَّى فلانٌ لفلانٍ ففعَل به كذا: يعني التَّحَبُّب والاستمالة.
وتَسابَى القومُ: إذا سَبَى بعضُهم بعضًا.
*ح - سَبْيَةُ: من قُرى الرَّملة من أعمال فِلَسْطِينَ.
والسَّبِيُّ: العُودُ الذي يُحْمَلُ من بلدٍ إلى بلدٍ مثلُ السَّبَا.
***
[(س ت ا)]
ابن الأعرابيّ: سَتَا البعير وسَدَا، إذا أَسْرَعَ وقال وَساتاهُ: إذا لَعِبَ معه الشَّفَلَّقةَ.
وقال أبو الهيثم: الأسْتِيُّ: الثَّوْبُ المُسَدَّى.
وقال غيره: الأُسْتِيّ: السِّتَا.
***
[(س ج ا)]
ابنُ الأعرابيّ: سَجَا: اسمُ بئر.
وقال الفَرّاء: وهي سَجَا، ويُكتب بالياء والألفز
وامْرَأةٌ سَجْوَاءُ الطَّرْفِ، أي سَاجيَةُ الطَّرْفِ.
وناقةٌ سَجْوَاءُ: إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ.
وقال أبو زيد: يقالُ: أتانَا بطعام فَمَا سَاجَيْناهُ: أيْ مَا مَسِسْنَاهُ.
وقال أبو مَالكٍ: هل تُساجِي ضَيْعَةً: أيْ هَلْ تُعَالِجُهَا.
*ح - سَجَتِ النَّاقَةُ: مَدَّتْ حَنِينَهَا.
وأَسْجَتْ: كَثُرَ لَبَنُها.
***
[(س ح ا)]
السِّحَاءُ بالكسر والمدّ: الخُفَّاشُ لغةٌ في السَّحَا بالفتح والقصر.
والأُسْحِيَّةُ: كلُّ قِشْرةٍ تكونُ على مَضَائِغ الَّلحم من الجِلْدِ.
ومُتَّخِذُ المسَاحِي سَحَّاء، على فَعَّال بالفتح والتشديد، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ بالكَسْر.
والسِّحَاءَةُ: أُمُّ الرَّأْسِ التي يَكُونُ فيها الدِّمَاغ.
والسِّحَايةُ لغة في السَّحَاءَة.
*ح - الأُسْحَوانُ: الطَّوِيلُ، عن الفرّاء.
وقال أبو عُبَيدة: هو الجَمِيل.
واسْتَحَى الشَّعْرَ: إذَا حَلَقَه.