كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ط ر) - ج: 2 - ص: 499

[(خ ط ر)]

الخَطْرُ، بالفَتْح: الإبلُ الكثِيرةُ، مثل: الخِطْرِ، بالكَسر.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَطْرُ: ما يَتَلبَّد على أَوْرَاكِ الإبِل مِن أَبْوالها وأَبْعَارها، إذا خَطَرت بأَذْنَابها.

وخَطَرَ الرَّجُلُ بِرَبيعَتِه، إذا هَزَّها عِنْد الإشَالة.

وما لَقِيتُه إلّا خَطْرَةً بعد خَطْرَةٍ؛ مَعناها: الأَحْيانَ بَعد الأَحْيَان.

ولَعِبُ الخَطْرَةِ بالمِخْرَاق، هو أَنْ يُحَرَّكَ المِخْرَاقُ تَحْرِيكًا، كما يَخْطِر البَعِيرُ بِذَنَبِه.

ويُقال: بَيْني وبَيْنه خَطْرَةُ رَحِمٍ.

ويُقال: لا جَعَلها الله خَطْرَتَه؛ ولا جَعلها آخِرَ مَخْطِرٍ منه؛ أي: آخِرَ عَهْدٍ منه.

والخَطْرَةُ: عُشْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ، لها قَصَبَةٌ، يَجْهَدُها المالُ ويَغْزُرُ عَليها.

وخَطْرَةٌ من الجِنّ؛ أي: مَسٌّ مِنْهم.

وقد سَمَّوْا: خَطْرَةَ.

ويُقال: رَعَيْنَا خَطَرَاتِ الوَسْمِيّ، وهي اللُّمَعُ مِن المَرَاتع والبُقَعُ؛ قال ذو الرُّمّة:

لها خَطَرَاتُ العَهْدِ مِن كُلِّ بَلْدَةٍ ... لِقَوْمٍ وإنْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشَمِ

والخَطَّارُ: الأَسَدُ.

والخَطَّارُ: فَرَسُ حَنْظَلَة بنِ عامِرٍ النُّمَيْريّ.

وأبو الخَطَّار الكَلْبيّ، شاعِرٌ، واسْمُهُ: الحُسَامُ بنُ ضِرَارٍ.

وعَمْرُو بنُ عُثْمانَ بنِ خَطَّار، من المُحدِّثين.

والخَطَّارُ: المِقْلاعُ؛ قال دُكَيْنٌ يَصِفُ فَرَسًا:

مَرّ كإِيمَاضٍ بِرَكْضٍ يَنْهَبُهْ ... وانْحَطَّ مِنْ حَالِقِ نِيقٍ تَحْسِبُهْ

لو لم تَلُحْ غُرَّتُهُ وجُبَبُهْ ... جُلْمُودَ خَطَّارٍ أُمِرَّ مِجْذَبُهْ

وقيل: الخَطَّارُ: المِنْجَنِيقُ.

وقال الأَصْمعيّ: الخَطَّارُ: الرَّجُلُ الذي يَرْفَع يَده للرَّمْيِ بها. والجُبَبُ: ما ارْتَفَع من التَّحْجِيل فَوْقَ الرُّسْغ؛ واحدتُها جُبَّة.

والخَطَّارُ: العَطَّارُ.

والخَطَّارةُ: حَظيرةُ المَال؛ أي: الإبِل.